上清乐 其六
秀华峰下五灵都，元景神君握化枢。
真火有功能造物，销镕五毒出阴途。
注释
- 「秀华峰」：山峰名 \n「五灵都」：道教的一种说法，指五方之灵所居之地 \n「元景神君」：道教神君名 \n「握化枢」：掌握变化的关键 \n「真火」：道教概念中的一种火 \n「造物」：创造万物 \n「销镕五毒」：消除五种有害的东西 \n「阴途」：阴暗的道路 \n\n
赏析
《上清乐 其六》展现出神秘的道教仙境景象
秀华峰下的五灵都，元景神君掌控造化枢纽，真火具有造物功能，能消除五毒引领人走出阴途
诗人运用想象，构建出充满神秘力量的仙界场景
通过对神君、真火等元素的描写，营造出奇幻且庄严的氛围，体现了道教文化中对神秘力量和超凡境界的追求，艺术风格独特，给人以神秘而震撼之感
精选评论
- 「丹霞逸士」秀华峰下五灵都，元景神君握化枢，真火造物销五毒，尽显仙家神奇之力与济世之能。
- 「仙火吟者」宋徽宗诗中秀华峰下五灵都，元景神君握化枢，真火销五毒，展现出仙家独特的神秘力量与超凡功效。
- 「玉炉客」秀华峰下五灵都，元景神君握化枢，真火有功能造物，销镕五毒出阴途，将仙家的神奇本领描绘得淋漓尽致。
- 「紫焰逸士」诗中呈现的秀华峰下五灵都，元景神君握化枢，真火销五毒的画面，充满了仙家的神秘与力量感。
- 「灵火仙客」秀华峰下五灵都，元景神君握化枢，真火造物销五毒，尽显仙家以火济世的超凡能力与奇幻色彩。