玉清乐 其一○
三华太素自然生，空裏芙蓉灼灼明。
绛室金房虚宝座，大微童子下相迎。
注释
- 「三华太素」：道教概念，指的是一种自然生成的精华
- 「灼灼」：形容明亮的样子
- 「绛室金房」：指神仙居住的华丽房间
- 「大微童子」：道教中的仙人形象
赏析
《玉清乐 其一○》描绘了超凡脱俗之景
三华太素自然而生，空中芙蓉灼灼耀眼，绛室金房宝座虚设，大微童子相迎
诗中运用丰富想象，营造出神秘空灵的氛围
以自然之景起笔，展现出奇幻之境，将道教元素巧妙融合，体现出宋徽宗对道教仙境的独特想象与描绘，传达出一种超脱尘世的思想
艺术手法上，通过鲜明意象组合，构建出独特的道教神话场景，给人以强烈的视觉与精神冲击
精选评论
- 「玉华散人三华太素自然而生，空里芙蓉灼灼，绛室金房之景，大微童子相迎，一派仙家气象。」
- 「琼华逸士宋徽宗诗中展现的三华太素、芙蓉空明之境，绛室金房，童子相迎，尽显仙家的纯净与神秘。」
- 「仙华居士此诗营造出的空灵氛围，三华自然、芙蓉明艳，绛室童子相迎，宛如仙家的梦幻之境。」
- 「瑶华仙客诗中描绘的景象，三华太素、芙蓉生辉，绛室金房，童子相迎，充满了仙家的奇幻与美妙。」
- 「紫华真人通过对三华、芙蓉、绛室、童子等元素的描写，勾勒出一幅仙家的神秘画卷，尽显空灵之美。」