玉清乐 其三
羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊绿室前。
造化不从身外得，自根自本即三天。
注释
- 「羽童」：指仙童
- 「呼吸辟非烟」：通过呼吸吐出非烟之气
- 「造化」：指自然界的创造化育
- 「自根自本」：自身的根源和根本
- 「三天」：道教称清微天、禹余天、大赤天为三天
赏析
《玉清乐 其三》刻画羽童形象
羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊绿室前
造化不从身外得，自根自本即三天
借羽童之事阐述对造化的理解，强调自身根源
艺术手法上，以羽童的行为和烟气的描绘，营造出玄幻氛围，通过对造化的独特见解，引发读者对自身与自然、根源关系的思考
精选评论
- 「灵虚散人」羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊绿室前，此景描绘细腻，将道家之神秘与造化之妙展现得淋漓尽致，别具一番风味。
- 「玄风居士」诗中羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊之态栩栩如生，造化不从身外得，自根自本即三天之理蕴含深刻，耐人寻味。
- 「逸尘墨客」宋徽宗以羽童呼吸辟非烟为引，烟气徘徊之景为衬，道出造化自根自本之理，于简洁文字中见深邃哲思。
- 「幽玄书生」羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊之画面如在眼前，造化不从身外得之观点新颖独特，使此诗富有道家之神韵。
- 「云影散人」此诗通过羽童呼吸辟非烟、烟气徘徊之描写，传达出造化自根自本之道家理念，意境清幽，韵味悠长。