宫词 其四○
四辅爰修拱近畿,得贤分理奠邦维。
见为美恶当勤训,每岁皆令近玉墀。
注释
- 「四辅」:古代天子左右的四个辅佐大臣
- 「爰修」:于是修建
- 「拱近畿」:拱卫京城附近
- 「得贤」:得到贤能之人
- 「分理」:分别治理
- 「奠邦维」:奠定国家的根基
- 「见为」:现今作为
- 「美恶」:好坏
- 「当勤训」:应当勤勉训诫
- 「每岁」:每年
- 「皆令」:都让
- 「近玉墀」:靠近宫殿的台阶
- 「四辅」:古代天子左右的四个辅佐大臣
- 「爰修」:于是修建
- 「拱近畿」:拱卫京城附近
- 「得贤」:得到贤能之士
- 「分理」:分别治理
- 「奠邦维」:奠定国家的基础
- 「见为」:现今作为
- 「美恶」:好坏
- 「当勤训」:应当勤勉训诫
- 「每岁」:每年
- 「皆令」:都让
- 「近玉墀」:靠近宫殿的台阶
- 「四辅」:古代天子左右的四个辅佐大臣
- 「爰修」:于是修建
- 「拱近畿」:拱卫京城附近
- 「得贤」:得到贤能之人
- 「分理」:分别治理
- 「奠邦维」:奠定国家的根基
- 「见为」:现今作为
- 「美恶」:好坏
- 「当勤训」:应当勤勉训诫
- 「每岁」:每年
- 「皆令」:都让
- 「近玉墀」:靠近宫殿的台阶
- 「四辅」:古代天子左右的四个辅佐大臣
- 「爰修」:于是修建
- 「拱近畿」:拱卫京城附近
- 「得贤」:得到贤能之士
- 「分理」:分别治理
- 「奠邦维」:奠定国家的基础
- 「见为」:现今作为
- 「美恶」:好坏
- 「当勤训」:应当勤勉训诫
- 「每岁」:每年
- 「皆令」:都让
- 「近玉墀」:靠近宫殿的台阶
赏析
《宫词 其四○》围绕四辅治理近畿之事
得贤才分理以稳固邦国,要勤加训导美恶之事,每年都让他们靠近玉墀
体现对治理国家的重视
艺术手法上,立意高远,着眼于国家治理层面阐述
“四辅爰修拱近畿,得贤分理奠邦维”点明四辅职责及重要性,“见为美恶当勤训,每岁皆令近玉墀”强调对其训导及亲近之意,展现出皇帝对国家治理的用心
精选评论
- 「兰芷君」四辅拱卫近畿,贤才分理邦维,勤加训导,体现出对国家治理的重视,展现宋徽宗的政治理念。
- 「墨韵客」四辅治理近畿,得贤分理,强调勤训,可见对国家稳定与发展的用心规划。
- 「诗澜君」诗中体现宋徽宗对国家治理的布局,重视四辅之职,期望通过贤才治理使国家稳固。
- 「雅韵卿」四辅爰修拱近畿,得贤分理奠邦维,凸显对国家治理的关注,反映当时的政治期望。
- 「逸墨生」围绕四辅治理国家展开,展现出宋徽宗对国家治理的思考与举措,具有一定的政治意义。