赠曹山长老了如
一念挂世网，平生误儒冠。
笑看蝇穴纸，坐待鮎缘竿。
薨薨酰酱瓿，岂识天壤寛。
老如本逢掖，诗肩尚儒酸。
久纒冠盖蔓，忽作泡影观。
堂堂人天师，三世一指弹。
身闲云月出，骨老霜松寒。
我生饱忧患，将心觅人安。
目击有妙寄，语乐非世欢。
坐稳且復留，火芋分懒残。
注释
- 「一念挂世网」：一个念头被世俗的罗网牵挂
- 「平生误儒冠」：一生被儒冠耽误
- 「笑看蝇穴纸」：笑着看苍蝇在纸上钻洞
- 「坐待鮎缘竿」：坐着等待鲇鱼缘竿而上
- 「薨薨酰酱瓿」：酰酱瓿发出薨薨的声音
- 「岂识天壤寛」：哪里知道天地宽广
- 「老如本逢掖」：了如本来是儒者
- 「诗肩尚儒酸」：诗中还带着儒者的辛酸
- 「久纒冠盖蔓」：长久被冠盖缠绕
- 「忽作泡影观」：忽然看作泡影一样
- 「堂堂人天师」：堂堂的人天师
- 「三世一指弹」：三世如同手指轻弹
- 「身闲云月出」：身体闲适，云月出现
- 「骨老霜松寒」：骨头像霜松一样寒冷
- 「我生饱忧患」：我一生饱经忧患
- 「将心觅人安」：用心寻求内心的安宁
- 「目击有妙寄」：亲眼看到有奇妙的寄托
- 「语乐非世欢」：话语中的快乐不是世俗的欢乐
- 「坐稳且復留」：坐安稳后暂且再停留
- 「火芋分懒残」：分火芋给懒残和尚
赏析
《赠曹山长老了如》从自身感慨写起，叹误儒冠，笑看蝇营狗苟
对长老形象刻画入微，如‘堂堂人天师，三世一指弹’
诗中既有对世俗的批判，又有对长老的敬仰
以自身经历与长老对比，表达对超脱境界的向往
艺术手法上，通过对比、描写等展现内心复杂情感，语言质朴又富有深意
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇即道人生误于儒冠，尽显对尘世的超脱之态。笑看蝇营狗苟，以鮎缘竿喻尘世之求，妙趣横生。诗中对长老之赞，如“堂堂人天师，三世一指弹”，尽显敬仰。又以云月、霜松比长老之身骨，超凡脱俗。末句“火芋分懒残”，增添几分禅意与闲适。
- 「清风墨客」孙觌此作，从挂世网之叹起笔，展现对世俗的厌弃。蝇穴纸、鮎缘竿之喻，生动刻画世态。“老如本逢掖，诗肩尚儒酸”，巧妙融合长老之身份与气质。诗中多处意象，如“云月”“霜松”，营造出清冷高洁之境，表达出诗人对超脱之境的向往。
- 「幽竹逸士」起句表明人生被世网所困，儒冠误身，尽显无奈。蝇穴纸、鮎缘竿之描写，辛辣讽刺世相。“堂堂人天师，三世一指弹”，对长老赞誉有加，凸显其超凡。诗中借景抒情，“身闲云月出，骨老霜松寒”，将心境与自然之景相融合，富有韵味。
- 「墨香居士」诗以“一念挂世网”开篇，直抒对尘世的纠葛。笑看蝇营之态，坐待尘世之求，尽显豁达。对长老形象的塑造，如“堂堂人天师”，庄重而崇敬。“身闲云月出，骨老霜松寒”，以景衬人，勾勒出长老超脱尘世的风骨。
- 「静雅书生」此诗从人生误于儒冠切入，展现对世俗的反思。蝇穴纸、鮎缘竿之喻，诙谐中见深刻。对长老的描写，“堂堂人天师，三世一指弹”，极具感染力。诗中自然之景与心境相呼应，“身闲云月出，骨老霜松寒”，营造出宁静悠远的氛围。