明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二
愁坐猿啼裏,行吟度鸟间。
翠凋巾上髮,红破镜中颜。
老去经三折,真游付八还。
无心自来往,空羡白云闲。
注释
- 「愁坐」:忧愁地坐着
- 「行吟」:边行走边吟诗
- 「真游」:指学道求仙之游
- 「八还」:佛教语,谓八种变化相
- 「无心」:没有心情,没有兴致
- 「空羡」:徒然羡慕
- 「愁坐猿啼裏,行吟度鸟间。」:忧愁地坐在猿猴啼叫的地方,边行走边吟诗度过鸟儿飞翔的空间。
- 「翠凋巾上髮,红破镜中颜。」:头发像翠色凋零,容颜在镜中如红色破碎。
- 「老去经三折,真游付八还。」:年老经历了多次挫折,学道求仙之游交付给八种变化相。
- 「无心自来往,空羡白云闲。」:没有心情自己来来往往,徒然羡慕白云的悠闲。
赏析
这首诗描绘了诗人愁坐于猿啼之中,在飞鸟间行吟的情景
通过“愁坐”“行吟”展现其内心的孤寂
“翠凋巾上发,红破镜中颜”以景衬情,写出时光流逝、容颜老去的感慨
“老去经三折,真游付八还”蕴含人生历经波折,对“真游”的向往
最后“无心自来往,空羡白云闲”借白云的闲适,表达自己渴望超脱尘世的心境
整首诗借景抒情,情景交融,生动地传达出诗人的思乡羁旅之愁与对自在生活的向往
精选评论
- 「愁绪吟者」愁坐猿啼里,行吟度鸟间,生动描绘出诗人所处的愁苦环境,猿啼鸟间更添凄凉。翠凋红破,形象写出岁月流逝,老去经三折,真游付八还,尽显人生波折与对真游的向往。
- 「忧思墨客」诗中愁坐猿啼,行吟度鸟,营造出孤寂氛围,翠凋红破展现容颜变化。老去经三折,真游付八还,体现人生坎坷与对超脱的渴望,无心往来羡白云闲,尽显淡泊心境。
- 「悲怀文人」愁坐猿啼,行吟度鸟,以景衬情,抒发内心愁苦。翠凋红破,感慨时光无情,老去经三折,真游付八还,诉说人生曲折。无心白云闲,表达出对闲适自在的向往。
- 「伤怀居士」愁坐猿啼间,行吟度鸟旁,描绘出一幅哀愁画面,翠凋红破尽显岁月痕迹。老去经三折,真游付八还,体现人生经历与对真意的追寻,无心羡白云闲,透露出一种超脱之念。
- 「苦情诗人」愁坐猿啼里,行吟度鸟间,将诗人的愁苦展现得淋漓尽致,翠凋红破暗示人生变化。老去经三折,真游付八还,诉说人生波折,无心白云闲,表达出对悠闲自在的向往。