疏山长老善清日诵楞严维摩二经赋小诗二首示之 其一
尘涨迷三鹿，桑枯厌八蚕。
征心浑不见，问疾有谁堪。
坐待成风斵，应须立雪参。
钦闻第一义，细说后三三。
注释
- 「尘涨迷三鹿」：尘土飞扬，让人迷失方向。
- 「桑枯厌八蚕」：桑树枯萎，蚕也不再生长。
- 「征心」：寻求内心的宁静。
- 「浑不见」：完全找不到。
- 「问疾」：询问疾病。
- 「有谁堪」：有谁能够胜任。
- 「坐待」：坐着等待。
- 「成风斵」：技艺高超。
- 「应须」：应该。
- 「立雪参」：像杨时那样立雪求道。
- 「钦闻」：恭敬地听闻。
- 「第一义」：佛教的最高教义真相。
- 「细说后三三」：详细讲述后面的三三之数。
赏析
《疏山长老善清日诵楞严维摩二经赋小诗二首示之 其一》以尘涨迷三鹿、桑枯厌八蚕的景象，暗示尘世的纷扰与变化
征心浑不见，问疾有谁堪，表达对内心追寻的迷茫
坐待成风斵，应须立雪参，用典故体现对佛法的虔诚与执着
整首诗通过对尘世与内心的描写，传达出对佛法修行的向往和困惑
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以独特意象开篇，尘涨桑枯之景暗示世事无常，征心不见与问疾之叹，尽显对修行真谛的探寻。坐待立雪之句，展现出对佛法精进追求之态，末句细说后三三，韵味悠长，引人深思。
- 「禅悦行者」诗中三鹿八蚕之喻别具匠心，与征心问疾相呼应，引发对内心修行的叩问。成风斵、立雪参之典运用巧妙，将修行的决心与虔诚展现得淋漓尽致，钦闻第一义，道出对佛法至理的向往。
- 「妙悟沙门」起笔尘涨桑枯营造出一种迷茫氛围，征心浑不见点明内心探寻之难。坐待立雪体现坚韧修行之志，钦闻第一义，细说后三三，富有禅意，似在娓娓道来佛法的深邃奥秘。
- 「觉照居士」尘涨桑枯描绘出衰败之象，为全诗定下基调，征心问疾凸显对心灵解脱的渴望。成风斵立雪参展现出修行者的执着，钦闻第一义，细说后三三，给人以无尽思索佛法妙谛之感。
- 「静修逸士」首联尘涨桑枯之景，渲染出一种沧桑感，征心不见引发对心性的审视。坐待立雪参，尽显对佛法的虔诚与专注，钦闻第一义，细说后三三，为整首诗增添了浓厚的禅学韵味。