次韵徐季山学正释奠先圣之作
阙里躬祠通古昔，昇平礼乐信光明。
威仪復见周多士，迂鄙何求汉两生。
佩委霜侵裳绣冷，庠开风振戟衣鸣。
使君肃穆神心格，更看雍容佐国衡。
注释
- 「阙里」：孔子故里，此处指祭祀孔子的地方
- 「躬祠」：亲自祭祀
- 「昇平」：太平
- 「礼乐」：礼仪和音乐
- 「周多士」：指周代众多贤士
- 「迂鄙」：迂腐浅陋
- 「汉两生」：指汉代的两位儒生
- 「佩委」：玉佩下垂
- 「霜侵」：被霜侵袭
- 「裳绣」：绣有图案的衣裳
- 「庠」：学校
- 「戟衣」：戟上的装饰
- 「使君」：指地方长官
- 「肃穆」：严肃恭敬
- 「神心格」：神灵的心意被感通
- 「雍容」：从容大方
- 「佐国衡」：辅佐国家的栋梁
- 「阙里躬祠通古昔，昇平礼乐信光明。」：在孔子故里亲自祭祀相通古今，太平时期的礼乐确实光明。
- 「威仪復见周多士，迂鄙何求汉两生。」：又见到了周代贤士那样的威仪，我迂腐浅陋哪能比得上汉代的两位儒生。
- 「佩委霜侵裳绣冷，庠开风振戟衣鸣。」：玉佩下垂被霜侵袭衣裳寒冷，学校里风吹动戟上装饰作响。
- 「使君肃穆神心格，更看雍容佐国衡。」：长官严肃恭敬神灵心意被感通，更看其从容大方辅佐国家成为栋梁。
赏析
《次韵徐季山学正释奠先圣之作》描绘了祭祀先圣的庄重场景
诗中展现出阙里祭祀贯通古今，升平礼乐光明
“威仪復见周多士”体现对古时礼仪之士的追慕
通过描写祭祀时的服饰、环境等，如“佩委霜侵裳绣冷，庠开风振戟衣鸣”，营造出肃穆氛围
最后希望使君肃穆能让神心感通，更期待其雍容辅佐国家
整首诗围绕祭祀先圣展开，用典恰当，生动展现出祭祀的庄严及对国家治理的期望，借景抒情，让情感在庄重氛围中自然流露
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘阙里躬祠场景，‘阙里躬祠通古昔，昇平礼乐信光明’展现出庄重肃穆之感，‘威仪復见周多士，迂鄙何求汉两生’富有文化底蕴。
- 「墨韵生」刘一止在诗中对场景的描写细致入微，‘佩委霜侵裳绣冷，庠开风振戟衣鸣’营造出一种宏大的氛围，‘使君肃穆神心格，更看雍容佐国衡’表达出对使君的赞美。
- 「清风吟客」诗中体现出对先圣的尊崇以及对礼乐文化的传承，‘昇平礼乐信光明’一句，彰显出文化的光辉。
- 「幽梦居士」整首诗围绕释奠先圣展开，从祠庙到礼乐，再到对使君作用的期许，‘阙里躬祠通古昔’开篇便点明主题。
- 「雅韵轩主」刘一止以庄重的笔调描绘释奠先圣的场面，‘庠开风振戟衣鸣’生动地展现出仪式的宏大，富有感染力。