腰鎌一首

注释

• 「腰镰」：腰间插着镰刀\n「行稻区」：行走在稻田区域\n「引挽」：牵拉\n「亲刈熟」：亲自收割成熟的稻谷\n「黄云」：形容成熟的稻谷像黄色的云彩\n「卧千顷」：覆盖着千顷稻田\n「弥望」：满眼\n「平陆」：广阔的陆地\n「潦水」：雨后的积水\n「秋未收」：秋天还未退去\n「褰裳」：提起衣裳\n「听满足」：听任水满\n「为士」：作为读书人\n「兼农」：兼做农民\n「自身」：自己\n「当仆」：当做仆人\n「书年」：记录年岁\n「贺丰稔」：庆贺丰收\n「天事」：上天的安排\n「委曲」：曲折\n「辛苦」：辛劳困苦\n「卒岁蓄」：储备一年的粮食\n「妻孥」：妻子和儿女\n「风日」：风吹日晒\n「缁面目」：面目变黑\n「未觉」：没有觉得\n「城市胜」：城市比乡村好\n「生理」：生计\n「系斗斛」：依赖粮食\n「笔耕」：以抄写或写作谋生\n「初不辨」：起初分不清\n「穜稑」：谷类\n「读书」：诵读书籍\n「舌本燥」：舌头干燥\n「得食」：得到食物\n「仅半菽」：仅仅只有半把豆子\n「清有余」：清高有余\n「自哂」：自己嘲笑\n「瘦如竹」：瘦得像竹子\n「虚名」：虚假的名声\n「画饼」：画出来的饼，不能充饥\n「逸景」：飞逝的光阴\n「转烛」：转动的蜡烛\n「百态」：各种形态\n「渐已」：逐渐已经\n「不讳俗」：不避讳世俗\n「杯水」：一杯水\n「重万言」：重视万言\n「嚢钱」：口袋里的钱\n「踰满腹」：超过满腹\n「嗤」：嘲笑\n「祖士少」：东晋时期的祖约\n「怀愧恧」：心怀惭愧\n「客来」：客人来访\n「讵」：岂\n「相访」：来访\n「底用」：何必用\n「身障簏」：用身体遮挡竹箱\n\n「腰鎌行稻区，引挽亲刈熟。」：腰间插着镰刀行走在稻田区域，牵拉着亲自收割成熟的稻谷。\n「黄云卧千顷，弥望极平陆。」：成熟的稻谷像黄色的云彩覆盖着千顷稻田，满眼望去是广阔的陆地。\n「潦水秋未收，褰裳听满足。」：雨后的积水秋天还未退去，提起衣裳听任水满。\n「为士復兼农，自身仍当仆。」：作为读书人又兼做农民自己还得当仆人。\n「书年贺丰稔，天事诚委曲。」：记录年岁庆贺丰收，上天的安排实在曲折。\n「辛苦岂敢辞，幸此卒岁蓄。」：辛劳困苦怎敢推辞，幸好储备了一年的粮食。\n「归来妻孥笑，风日缁面目。」：归来妻子儿女欢笑，风吹日晒面目变黑。\n「未觉城市胜，生理系斗斛。」：没有觉得城市比乡村好，生计依赖粮食。\n「少年事笔耕，初不辨穜稑。」：年轻时以抄写或写作谋生，起初分不清谷类。\n「读书舌本燥，得食仅半菽。」：诵读书籍舌头干燥得到食物仅仅只有半把豆子。\n「人言清有余，自哂瘦如竹。」：别人说清高有余，自己嘲笑瘦得像竹子。\n「虚名真画饼，逸景等转烛。」：虚假的名声真像画出来的饼，飞逝的光阴如同转动的蜡烛。\n「今我更百态，渐已不讳俗。」：如今我经历了各种形态，逐渐已经不避讳世俗。\n「杯水重万言，嚢钱踰满腹。」：一杯水重视万言，口袋里的钱超过满腹。\n「却嗤祖士少，未免怀愧恧。」：却嘲笑祖士少，不免心怀惭愧。\n「客来讵相访，底用身障簏。」：客人来访岂会来访，何必用身体遮挡竹箱。

赏析

精选评论

• 「逸云居士」腰鎌行稻区，亲刈熟稻，展现劳作之辛，诗中对自身经历的描述，尽显生活百态与对名利的思考。
• 「幽篁墨客」从田间劳作到对自身经历的回顾，从辛苦劳作到对虚名的嗤笑，整首诗充满了对生活的感悟与对世俗的超脱。
• 「清风吟者」腰鎌刈稻，黄云平陆之景，体现劳作艰辛，而对读书、生计等的描述，反映出生活的无奈与对名利的淡泊。
• 「素月居士」诗中详细描述了劳作过程与自身生活状态，从劳作的辛苦到对虚名的看法，展现出诗人内心的复杂情感。
• 「墨韵书生」以腰鎌行稻为切入点，深入描绘劳作与生活，在生活百态中表达对名利的不屑，对真实生活的追求。

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