利济桥亭诗
大夫官业世所惊，老觉轩冕非真荣。
斯文自属吾党事，正恐无路逃虚名。
生犹不见皇甫谧，死岂肯投刘禹锡。
茂陵一幅入汉宫，世间共怪无遗帙。
哀哉若人用意深，自言身作鹤鸣阴。
着书遗子千万轴，人初笑我籯无金。
万仞磨崖刊好语，那知百年苍藓污。
尔来夜夜虹贯天，山下居民未知处。
周诗不列石鼓歌，后世恐叹遗羲娥。
于今购市完家集，野老何知亦摩挲。
川流可平石可腐，只此杀青垂万古。
五百骊珠固已奇，插架不知犹几许。
公今未暇归田庐，且当驱童晒蠧鱼。
不辞借取车连轸，要读人间未见书。
注释
- 「大夫官业」：指大夫的官职和事业
- 「轩冕」：指高官显爵
- 「斯文」：指文化、学术
- 「吾党」：指志同道合的人
- 「皇甫谧」：西晋学者
- 「刘禹锡」：唐代诗人
- 「茂陵」：汉武帝陵墓
- 「遗帙」：指遗留下来的书籍
- 「哀哉若人」：指可悲的这个人
- 「鹤鸣阴」：指鹤在阴暗处鸣叫
- 「着书遗子」：指著书留给子孙
- 「籯无金」：指竹箱里没有钱财
- 「万仞磨崖」：指极高的山崖
- 「苍藓污」：指被青苔污染
- 「虹贯天」：指彩虹贯穿天空
- 「山下居民」：指住在山下的百姓
- 「周诗」：指《诗经》
- 「石鼓歌」：指石鼓文
- 「遗羲娥」：指遗漏了羲和、嫦娥
- 「购市」：指在市场上购买
- 「野老」：指老人
- 「摩挲」：指抚摸
- 「川流可平」：指河流可以填平
- 「石可腐」：指石头可以腐烂
- 「杀青」：指书籍定稿
- 「垂万古」：指流传千古
- 「五百骊珠」：指五百颗骊珠
- 「插架」：指书架
- 「归田庐」：指归隐田园
- 「晒蠧鱼」：指晾晒蠹鱼
- 「借取车连轸」：指借用车相连
- 「未见书」：指没有见过的书
赏析
《利济桥亭诗》思想上表达了对大夫官业的看法，认为轩冕非真荣，追求斯文
诗人赞赏著书者用意深远，即便历经岁月，其作品仍有价值
艺术手法上，用典丰富，如皇甫谧、刘禹锡等，使诗作内涵深厚
以“万仞磨崖刊好语，那知百年苍藓污”等句，借景抒情，展现对文化传承的感慨，语言古朴苍劲，在叙事与抒情中体现对文化价值的深刻认知，风格沉郁而有韵味
精选评论
- 「逸云客」此诗从大夫对轩冕的看法引入，探讨斯文之事，借古人典故表达对著书等行为的感慨，如“生犹不见皇甫谧，死岂肯投刘禹锡”。
- 「幽梦居士」诗中围绕著书、遗子等内容展开，展现了对文化传承的思考，“万仞磨崖刊好语，那知百年苍藓污”增添了几分沧桑感。
- 「清风吟者」语言富有深意，通过对各种事例的叙述，表达了对文化留存的重视，“川流可平石可腐，只此杀青垂万古”体现了对文化价值的肯定。
- 「墨香墨客」整首诗围绕文化相关内容，用典巧妙，情感真挚，展现了诗人对文化传承的关注与感慨。
- 「素心居士」诗句内涵丰富，从大夫的观念到文化的传承，层层深入，表达了对文化事业的敬重与思考。