予写金刚经与王正道正道与朱少章復以诗来辄次二公韵 其一
平生幸识繫珠衣，穷走他乡未得归。
有客为传祗树法，此心便息汉阴机。
百千三昩一门入，四十九年诸事非。
寄与香山老居士，要凭二义发余辉。
注释
- 「繫珠衣」：可能是指与佛法相关的服饰或象征物
- 「祗树法」：祗树即祇树给孤独园，是佛教圣地，这里指佛法
- 「汉阴机」：汉阴机出自《庄子》，这里表示尘世的机巧之心
- 「百千三昩」：指佛教的多种修行方法和智慧
- 「四十九年」：释迦牟尼说法四十九年
- 「香山老居士」：指白居易，这里可能是借其名表达某种心境或期望。
赏析
《予写金刚经与王正道正道与朱少章復以诗来辄次二公韵 其一》：此诗表达了诗人思乡而不得归的羁旅之情
开篇感慨生平结识有缘人却仍漂泊他乡，后因听闻佛法而内心平静
艺术手法上，用自身经历与佛法感悟相结合，如“百千三昩一门入，四十九年诸事非”，以数字和佛理展现内心变化，对仗工整又富含哲理，借与香山居士交流寄托情感，使思乡之情更具深沉内涵
精选评论
- 「禅心客」此诗借写金刚经，表达了自己在他乡的心境，对佛法的领悟与对归乡的渴望交织其中。
- 「经韵居士」诗中“有客为传祗树法，此心便息汉阴机”一句，体现了佛法对人心的慰藉，富有禅意。
- 「悟真客」整首诗围绕写金刚经展开，从对佛法的感悟到对归乡的期待，情感真挚，引人深思。
- 「觉心路」通过写金刚经，展现了自己内心的修行与转变，“百千三昩一门入，四十九年诸事非”，富有哲理。
- 「禅悟者」诗中借金刚经表达了自己对人生的思考与对归乡的向往，语言简洁而富有深意。