宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此
灊高夙所仰，妙想嗟未圆。
邂逅一麾出，安舆奉华颠。
骎骎涉胜境，获缔香火缘。
徘徊庆基殿，稽首颂尧年。
徐步俯松杪，幽寻值灵篇。
轩窗散急雨，四座屯霏烟。
向来玉京梦，了了堕目前。
恍疑鸡犬资，今在第几天。
平生修无怍，自视应得仙。
孺子审可教，凡躯伫加鞭。
注释
- 「灊高」：灊山很高
- 「夙所仰」：向来敬仰
- 「妙想」：奇妙的想法
- 「嗟」：感叹
- 「未圆」：没有实现
- 「邂逅」：偶然遇到
- 「一麾出」：出任官职
- 「安舆」：安车
- 「奉华颠」：侍奉年老的父母
- 「骎骎」：迅速地
- 「涉胜境」：进入美好的境地
- 「获缔」：获得缔结
- 「香火缘」：与宗教的缘分
- 「徘徊」：来回地走
- 「庆基殿」：庆祝基业的殿堂
- 「稽首」：叩头
- 「颂尧年」：歌颂太平盛世
- 「徐步」：慢慢地走
- 「俯松杪」：俯瞰松树梢
- 「幽寻」：幽静地探寻
- 「值灵篇」：遇到灵妙的篇章
- 「轩窗」：窗户
- 「散急雨」：洒下急雨
- 「四座」：周围的人
- 「屯霏烟」：聚集着烟雾
- 「向来」：从前
- 「玉京梦」：美好的梦境
- 「了了」：清楚地
- 「堕目前」：出现在眼前
- 「恍疑」：恍惚怀疑
- 「鸡犬资」：像鸡犬升天那样的机缘
- 「今在第几天」：现在是在第几天
- 「平生」：一生
- 「修无怍」：修行没有愧疚
- 「自视」：自己认为
- 「应得仙」：应该能够成仙
- 「孺子」：年轻人
- 「审可教」：确实可以教导
- 「凡躯」：凡人的身躯
- 「伫加鞭」：等待着努力修行
- 「灊高夙所仰，妙想嗟未圆。邂逅一麾出，安舆奉华颠。骎骎涉胜境，获缔香火缘。徘徊庆基殿，稽首颂尧年。徐步俯松杪，幽寻值灵篇。轩窗散急雨，四座屯霏烟。向来玉京梦着了了堕目前。恍疑鸡犬资，今在第几天。平生修无怍，自视应得仙。孺子审可教，凡躯伫加鞭。」：灊山很高向来敬仰，奇妙的想法感叹没有实现。偶然出任官职，乘坐安车侍奉年老的父母。迅速进入美好的境地，获得与宗教的缘分。在庆基殿来回走动，叩头歌颂太平盛世。慢慢地走俯瞰松树梢；幽静地探寻遇到灵妙的篇章。窗户洒下急雨，周围的人聚集着烟雾。从前美好的梦境清楚地出现在眼前。恍惚怀疑像鸡犬升天那样的机缘，现在是在第几天。一生修行没有愧疚，自己认为应该能够成仙。年轻人确实可以教导，凡人的身躯等待着努力修行。
赏析
此诗描述诗人前往灊山，怀着敬仰之心，借奉亲出行之机，邂逅胜境，与香火结缘
在庆基殿颂尧年，于松杪幽寻得灵篇，轩窗急雨、四座霏烟之景增添神秘氛围
诗人由现实联想到玉京梦，恍惚间如临仙境，表达出对超凡境界的向往及自我审视后的修行感悟，叙事写景中融入情感与思考，笔触细腻，展现出独特心境
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘了作者追随夙愿，奉亲出游，于胜境中感悟仙缘，尽显其悠然心境与对美好生活的期许。
- 「幽竹逸客」梅执礼以细腻笔触，将旅途见闻与内心所想交织，展现出独特的情感体验，韵味悠长。
- 「清风吟者」诗中既有对美景的描绘，又有对仙缘的思索，情感真挚，意境清幽，体现出作者超脱的情怀。
- 「墨香居士」通过对行程的叙述，融入个人感悟，使诗歌富有层次感，展现了作者丰富的内心世界。
- 「雅韵书生」全诗语言清新自然，情感表达流畅，从对胜境的邂逅到对仙缘的遐想，给人以美的享受。