书事呈叔问 其二
五年香火奉殊庭，愚蠢衰残得此生。
不解常山无一事，也纫兰佩解尘缨。
注释
- 「殊庭」：指神仙居住的地方
- 「愚蠢」：愚笨，愚昧
- 「衰残」：衰弱，残败
- 「常山」：山名，在今河北正定南
- 「纫兰佩」：以兰草为佩饰，比喻高洁的品质
- 「解尘缨」：解下尘世的冠缨，比喻超脱尘世
- 「五年香火奉殊庭」：五年以来在神仙居住的地方供奉香火
- 「愚蠢衰残得此生」：愚笨衰弱的我得以有这样的生活
- 「不解常山无一事」：不理解常山没有什么事情
- 「也纫兰佩解尘缨」：也佩戴着兰草，解下尘世的冠缨
- 「五年香火奉殊庭，愚蠢衰残得此生。
- 不解常山无一事，也纫兰佩解尘缨。」：五年在神仙之地供奉香火，愚笨衰弱的自己得以存活，不明白常山为何无事，却也佩戴兰草超脱尘世。
赏析
《书事呈叔问 其二》：讲述自己五年奉香火于殊庭，虽愚蠢衰残却得此生
以不解常山无事却仍纫兰佩解尘缨，暗示自己虽处平凡却有超脱之心
运用对比手法，将自己的平凡与对超脱的向往相对照，如“不解常山无一事”与“也纫兰佩解尘缨”，突出诗人内心对摆脱尘世的渴望，语言质朴却情感真挚
精选评论
- 「禅心行者五年香火奉殊庭，虽愚蠢衰残却得此生，不解常山之事却纫兰佩解尘缨，别有一番禅意。」
- 「静心居士以五年香火生活为背景，展现出一种超脱世俗的心境，纫兰佩解尘缨，尽显高洁。」
- 「兰韵诗客诗中表达了在特殊环境下对自我超脱的追求，五年香火与纫兰佩解尘缨，意味深长。」
- 「竹影逸士从五年香火经历到纫兰佩解尘缨，体现出一种对尘世的疏离与对高洁品质的坚守。」
- 「菊香墨客借五年香火之事，抒发了对世俗的淡泊与对自我精神境界的提升，纫兰佩解尘缨别具一格。」