某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览
碧海昆崙接绛台，故应春至自花开。
丝毫不立元非静，梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法，绵绵时向定中回。
却来重展调元手，会见华胥遍九垓。
注释
- 「碧海」：蓝色的大海。
- 「昆崙」：昆仑山。
- 「绛台」：红色的高台。
- 「元非静」：原本并非静止。
- 「梨枣」：指书籍。
- 「种种」：指众多事物。
- 「心外法」：心外的事物。
- 「绵绵」：连续不断。
- 「定中」：禅定之中。
- 「调元手」：治理国家的能手。
- 「华胥」：理想的安乐和平之境。
- 「九垓」：九州大地。
赏析
《某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览》描绘了一种超凡脱俗的境界
‘碧海昆崙接绛台，故应春至自花开’展现出奇幻美妙的景象
‘种种初无心外法，绵绵时向定中回’体现内心的宁静与修行的感悟
整首诗意境开阔，借景抒情，用奇幻之景烘托内心的超脱，艺术手法独特，传达出对修身养性境界的追求
精选评论
- 「道心逸客」诗中描绘出碧海昆崙、花开之景，阐述丝毫不立、无心外法之理，尽显道家悠然。
- 「玄真居士」从诗句中能感受到修真养浩的宁静与深远，期待调元手展，华胥遍九垓之景。
- 「无为墨客」碧海花开，梨枣潜生，种种无心外法，绵绵定中回，尽显无为而修之态。
- 「静修逸士」整首诗营造出一种静谧、高远的氛围，展现了诗人对修真境界的向往。
- 「道韵诗魂」以独特的视角描绘出修真养浩的情景，诗句蕴含深刻的道家思想。