兴龙节日有感二首 其二
往岁坤成节,羣生鼓舞中。
至公同造化,和气浃羌戎。
佐佑三王治,弥缝十乱功。
戎衣何日定,无处问高穹。
注释
- 「坤成节」:为庆祝太后生日而设的节日
- 「羣生」:一切生物
- 「至公」:极其公正
- 「造化」:大自然
- 「和气」:祥和之气
- 「浃」:融洽
- 「羌戎」:泛指西北少数民族
- 「佐佑」:辅助
- 「三王」:夏、商、周三代之王
- 「弥缝」:补救
- 「十乱」:指周公、召公、太公、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、文母等十位辅佐周武王的大臣
- 「戎衣」:军服,借指战争
- 「高穹」:苍天
赏析
《兴龙节日有感二首 其二》:往岁坤成节羣生鼓舞,体现节日祥和
‘至公’‘和气’展现治理成效
‘佐佑’‘弥缝’之句凸显其功绩
末句‘戎衣何日定,无处问高穹’,表达对战争平定的渴望及对上天的无奈追问
艺术上,先描绘节日盛景与功绩,后笔锋一转写战争未息,形成情感落差,引发对国家局势的忧虑,用词精准,将内心复杂情感诉诸笔端
精选评论
- 「墨韵逸客」诗中“往岁坤成节,羣生鼓舞中”描绘出节日的热闹景象,“至公同造化,和气浃羌戎”展现出当时的祥和氛围。“戎衣何日定,无处问高穹”则表达了对战争平息的渴望,情感真挚动人。
- 「清风雅客」程俱此诗,从往岁坤成节的羣生鼓舞,到如今对战争平定的期盼,情感层层递进。“至公同造化,和气浃羌戎”之句,体现出当时的和谐局面,与“戎衣何日定”形成鲜明对比。
- 「逸韵诗翁」诗中以坤成节为背景,展现出羣生鼓舞、和气浃羌戎的美好画面。“佐佑三王治,弥缝十乱功”进一步描绘出当时的盛世。而“戎衣何日定,无处问高穹”则表达了对战争的忧虑与无奈。
- 「幽梦词客」程俱此诗,通过坤成节的描写,展现出当时的繁荣与和谐。“至公同造化”之句,境界开阔。“戎衣何日定”则将情感转向对战争的关注,使整首诗富有深度。
- 「古韵吟者」此诗从坤成节的羣生欢乐,到对战争平定的期盼,情感真挚。“至公同造化”等句,展现出当时的太平景象。“戎衣何日定”的追问,表达了诗人对和平的向往。