何蒙圣挽词二首 其一
倦游初返北山农，一面忘年得此翁。
易学知公无復过，诗穷如我敢言工。
安知接迹金兰直，便作回头梦幻空。
本自无生今岂灭，不因吾道有西东。
注释
- 「倦游」：对游宦生涯感到厌倦。
- 「北山农」：指在北山务农的人。
- 「忘年」：不拘年龄、行辈，指年龄相差大的人结为好友。
- 「易学」：指对《易经》的研究。
- 「诗穷」：作诗陷入困境，指作诗的技巧等方面。
- 「接迹」：相继。
- 「金兰」：比喻朋友交情深厚。
- 「梦幻空」：像梦幻一样虚幻。
- 「无生」：佛教语，指事物不生不灭。
- 「吾道」：自己的学说或主张。
- 「西东」：指方向，这里表示不因方向而改变。
赏析
《何蒙圣挽词二首 其一》：回忆与何蒙圣初逢，‘倦游初返北山农，一面忘年得此翁’
‘易学知公无復过，诗穷如我敢言工’体现对其学识的钦佩
‘安知接迹金兰直，便作回头梦幻空’表达世事无常的感慨
最后以‘本自无生今岂灭，不因吾道有西东’体现对生死的思考
艺术手法上，叙事清晰，如讲述与何蒙圣相遇相知过程；对比手法，将自己诗穷与对方易学对比；借景抒情，虽未直接写景，但通过对人生经历的叙述，营造出一种感慨万千的氛围，抒发对友人离世的悲痛与对人生的思考
精选评论
- 「逸云客」倦游返农，与何翁忘年之交，尽显情谊深厚。易学知公无复过，诗穷如我敢言工，谦逊中见对友人的敬重。安知接迹金兰直，便作回头梦幻空，感慨人生聚散无常。本自无生今岂灭，不因吾道有西东，蕴含着对生死与道的豁达见解。
- 「幽篁居士」程俱此诗，从倦游返农写起，与何翁的忘年之交令人动容。易学知公无复过，诗穷如我敢言工，体现出对友人的赞赏与自谦。安知接迹金兰直，便作回头梦幻空，道尽人生聚散之苦。本自无生今岂灭，不因吾道有西东，展现出对生死和道的超脱态度。
- 「墨韵书生」诗中倦游返农，与何翁的交往情谊真挚。易学知公无复过，诗穷如我敢言工，表达出对友人学识的钦佩。安知接迹金兰直，便作回头梦幻空，感慨人生变化之快。本自无生今岂灭，不因吾道有西东，蕴含着对人生的深刻感悟。
- 「清风雅士」程俱以倦游返农为切入点，描绘与何翁的忘年之交。易学知公无复过，诗穷如我敢言工，尽显文人之间的惺惺相惜。安知接迹金兰直，便作回头梦幻空，感叹人生如梦。本自无生今岂灭，不因吾道有西东，展现出对生死和道的淡然。
- 「素心隐者」倦游返农遇何翁，忘年之交情深厚。易学诗穷之叹，金兰梦幻之感，无生无灭、道无西东之悟，层层递进，构成了这首富有情感与哲理的挽词。