哭王元规
华颠倾盖便忘年，信有乌衣不乏贤。
膝上中郎名誉早，湖南司马岁时迁。
去天尺五非无地，击水三千竟莫前。
唇齿五车真底用，人琴冥漠付重泉。
注释
- 「华颠」：白头，指年老。\n「倾盖」：途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜，形容相处短暂却投缘。\n「乌衣」：这里借指王氏家族。\n「膝上中郎」：典出《三国志·吴志·孙綝传》注引《吴书》，指有才学的晚辈。\n「湖南司马」：作者自指，当时作者任太常少卿，知邓州，徙襄州，加集贤殿修撰，再迁徽猷阁待制，充陕西都转运使，知凤翔府，因元祐党籍被贬到湖南。\n「去天尺五」：极言离天很近，比喻离朝廷不远。\n「击水三千」：典出《庄子·逍遥游》，形容志向远大。\n「唇齿五车」：形容读书很多。\n「人琴冥漠」：典出《世说新语·伤逝》，表示对亡友的悼念。\n「付重泉」：指埋葬于地下。\n\n「华颠倾盖便忘年」：年老之人相遇，停车交谈便忘记了年龄差距。\n「信有乌衣不乏贤」：确实相信乌衣巷中有很多贤能之人。\n「膝上中郎名誉早」：像膝上中郎一样早年就有声誉。\n「湖南司马岁时迁」：我这个湖南司马随着时间不断变迁。\n「去天尺五非无地」：离天很近并非没有地方。\n「击水三千竟莫前」：志向远大却最终未能前行。\n「唇齿五车真底用」：读了很多书又有什么用呢。\n「人琴冥漠付重泉」：人亡琴在，只能将这一切都交付给地下。\n\n「华颠倾盖便忘年」：白头之人因倾盖之交而忘却年龄差距。\n「信有乌衣不乏贤」：确实乌衣巷中不缺贤才。\n「膝上中郎名誉早」：如膝上中郎般早有声誉。\n「湖南司马岁时迁」：我这湖南司马历经岁月变迁。\n「去天尺五非无地」：离天很近并非没有立足之地。\n「击水三千竟莫前」：虽有远大志向却难以向前。\n「唇齿五车真底用」：饱读诗书却无实际用处。\n「人琴冥漠付重泉」：人琴俱逝，只能交付于黄泉。\n\n「华颠倾盖便忘年」：白发之人因倾盖而忘年龄。\n「信有乌衣不乏贤」：相信乌衣巷有众多贤才。\n「膝上中郎名誉早」：似膝上中郎名誉早著。\n「湖南司马岁时迁」：我这湖南司马时光流转。\n「去天尺五非无地」：离天很近并非无地可去。\n「击水三千竟莫前」：志向高远却未能前行。\n「唇齿五车真底用」：读书万卷效用何在。\n「人琴冥漠付重泉」：人琴消逝付与黄泉。\n\n「华颠倾盖便忘年」：年老时因倾盖而忘年龄差异。\n「信有乌衣不乏贤」：确实乌衣巷有不少贤能之士。\n「膝上中郎名誉早」：像膝上中郎那样名誉早显。\n「湖南司马岁时迁」：我这个湖南司马随时间变动。\n「去天尺五非无地」：离天很近并非没有空间。\n「击水三千竟莫前」：虽有壮志却无法前进。\n「唇齿五车真底用」：读很多书实际用处不大。\n「人琴冥漠付重泉」：人琴俱亡只能交给地下。
赏析
《哭王元规》是程俱为悼念友人所作
诗中表达了对友人的深切怀念与惋惜
开篇以“华颠倾盖便忘年”体现两人忘年之交的深厚情谊
艺术手法上，用典丰富，如“乌衣”“中郎”等典故，增添文化底蕴
“去天尺五非无地，击水三千竟莫前”借景抒情，暗示友人壮志未酬
整首诗情感真挚深沉，通过巧妙的用典与情景交融，将对友人的哀悼之情抒发得淋漓尽致，展现出程俱深厚的文学功底与对友人的深情厚谊
精选评论
- 「逸云居士」华颠倾盖便忘年，写出两人情谊深厚。全诗围绕王元规展开，对其名誉、经历的描述，尽显惋惜之情。
- 「幽篁墨客」程俱以沉痛笔触哭悼王元规，乌衣不乏贤之语，可见对其才华的认可。击水三千竟莫前，令人叹息。
- 「清风吟者」华颠倾盖的情谊令人感动，诗中对王元规名誉、经历的叙述，表达出深深的悼念。
- 「素心居士」唇齿五车真底用，人琴冥漠付重泉，将悲痛之情推向高潮。全诗情感真挚，读来令人动容。
- 「墨韵书生」整首诗充满对王元规的怀念与哀悼，从相识到其离世，情感层层递进，真挚感人。