自寛吟戏効白乐天体
武陵讁九年，下惠仕三已。
或窘如拘囚，或了无愠喜。
吾生忧患余，年忽及耆指。
偏痱未全安，抱病更五禩。
进为心已灰，弃置甘如荠。
坐狂合投闲，佚老宜知止。
向令身安健，不过如是耳。
每思古穷人，我幸亦多矣。
照邻婴恶疾，羁卧空山裏。
纒绵竟不堪，抱恨赴颍水。
文昌两目盲，无復见天地。
简编既长辞，游览永无冀。
吾今虽抱病，蹇曳非顿委。
时时扶杖行，积步可数里。
校之卧床席，欲坐不能起。
虽扶不能行，悬绝安可比。
时从亲故谈，亦不废书史。
右臂故依然，运笔亦持已。
篮舆时出游，初不废牢体。
况无他证候，色脉若无异。
详观动息间，傥有安全理。
侍祠了无庸，窃禄愧索米。
借居浮屠宫，非村亦非市。
廷堂甚爽垲，高屋敞窗几。
郊林接溪水，眼界颇清美。
尝闻天地间，祸福更伏倚。
藉令衰蹇身，终老只如此。
何须苦嗟咨，未必非受祉。
形如支离疏，饱食逸终世。
目盲如宋人，全生免傜使。
平生嘆远游，今我在桑梓。
田园接家山，区处及耘耔。
平生困鞅掌，今我恬无事。
寝兴纵所如，出处不违已。
病来益尊生，对境空相似。
永无贪欲过，稍习卫生旨。
不为六贼牵，岂受三彭毁。
人言病压身，往往延寿纪。
太钧默乘除，万一理如是。
安全固自佳，蹇废亦可尔。
死生犹寤寐，况此一支体。
细思安否间，相去亦无几。
如何不释然，万事付疑始。
注释
- 「武陵讁九年」：指被贬到武陵九年。
- 「下惠仕三已」：像柳下惠那样多次被罢官。
- 「或窘如拘囚」：有时窘迫得如同被囚禁。
- 「或了无愠喜」：有时却完全没有喜怒的表现。
- 「吾生忧患余」：我的一生忧患很多。
- 「年忽及耆指」：年纪忽然到了老年。
- 「偏痱未全安」：半身不遂还没有完全康复。
- 「抱病更五禩」：患病已经五年。
- 「进为心已灰」：进取之心已经灰冷。
- 「弃置甘如荠」：被弃置也甘之如饴。
- 「坐狂合投闲」：因狂放而适合投闲置散。
- 「佚老宜知止」：安享晚年应该知道适可而止。
- 「向令身安健」：假使身体安康。
- 「不过如是耳」：也不过如此罢了。
- 「每思古穷人」：常常想到古代困窘的人。
- 「我幸亦多矣」：我幸运之处也很多了。
- 「照邻婴恶疾」：卢照邻遭受恶疾。
- 「羁卧空山裏」：困卧在空山里。
- 「纒绵竟不堪」：缠绵病榻最终不堪忍受。
- 「抱恨赴颍水」：抱恨投颍水而死。
- 「文昌两目盲」：文昌双目失明。
- 「无復见天地」：再也看不见天地。
- 「简编既长辞」：与书籍永别。
- 「游览永无冀」：再也没有游览的希望。
- 「吾今虽抱病」：我现在虽然患病。
- 「蹇曳非顿委」：行动不便但还不至于完全委顿。
- 「时时扶杖行」：常常扶着拐杖行走。
- 「积步可数里」：慢慢能走几里路。
- 「校之卧床席」：与卧床相比。
- 「欲坐不能起」：想坐却起不来。
- 「虽扶不能行」：即使扶着也不能行走。
- 「悬绝安可比」：差距怎么能比。
- 「时从亲故谈」：时常与亲友交谈。
- 「亦不废书史」：也不荒废读书和研究历史。
- 「右臂故依然」：右臂还依然有力。
- 「运笔亦持已」：还能提笔写字。
- 「篮舆时出游」：时常坐着竹轿出游。
- 「初不废牢体」：一点也不损害身体。
- 「况无他证候」：况且没有其他病症。
- 「色脉若无异」：气色和脉象好像没有异常。
- 「详观动息间」：仔细观察动静之间。
- 「傥有安全理」：或许有安康的道理。
- 「侍祠了无庸」：陪侍祭祀没有什么用处。
- 「窃禄愧索米」：白白领取俸禄，惭愧像杨恽那样只是为了求米。
- 「借居浮屠宫」：借住在寺庙里。
- 「非村亦非市」：既不是村庄也不是城市。
- 「廷堂甚爽垲」：厅堂很干爽。
- 「高屋敞窗几」：房屋高大，窗户宽敞，有几案。
- 「郊林接溪水」：郊外树林连接着溪水。
- 「眼界…」：此处原文似乎不完整。
赏析
《自寛吟戏効白乐天体》是程俱的一首五言乐府诗，充满闲适哲理
诗人回顾自身经历，虽历经忧患、抱病在身，但能从古人的遭遇中自宽
如邻人抱病赴颍水、文昌目盲等，相比之下自己还算幸运
诗中通过对比自己与古人的状况，展现出豁达的心境
艺术手法上，以质朴的语言叙述，如“吾生忧患余，年忽及耆指”等，直白地表达内心感受，情感真挚，让读者能深切体会到诗人在困境中自我宽慰、感悟人生的心境
精选评论
- 「旷达居士诗中以古人自比，尽显豁达心态，虽抱病却能从容面对，令人佩服。」
- 「乐天闲人程俱效白乐天体，将人生忧患娓娓道来，却又能自我宽慰，尽显闲适之情。」
- 「随缘墨客此诗展现出诗人对生活的乐观态度，于病痛中寻找生活乐趣，别具一格。」
- 「自在隐者诗人以自身经历为例，阐述对人生的感悟，虽有苦难，却能知足常乐。」
- 「悠然吟叟程俱此诗，语言平实，情感真挚，在自我宽解中尽显人生智慧。」