和柳子厚诗十七首 觉哀
老境一如此，羲娥日交侵。
霜毛三千丈，安问尺与寻。
陈力会知止，嘉言佩周任。
归来北山北，邂逅得素心。
朝见东日昇，暮见西日沉。
流运有终古，朱颜岂常今。
譬之如渑酒，岂耐无停斟。
万化未有极，谁能惜分阴。
捕影良自苦，沈哀寄微吟。
安知菩提树，正在生死林。
长风振遥壑，三籁有余音。
注释
- 「老境」：老年的境况
- 「一如此」：就这样
- 「羲娥」：羲和与嫦娥，指日月
- 「日交侵」：日月交替侵袭
- 「霜毛」：白发
- 「三千丈」：形容白发很长
- 「安问」：哪里还问
- 「尺与寻」：长度单位，这里指头发长短
- 「陈力」：贡献才力
- 「会知止」：应当知道适可而止
- 「嘉言」：美好的言论
- 「佩周任」：铭记周任（古代贤人）的话
- 「归来」：回来
- 「北山北」：北山的北面
- 「邂逅」：偶然相遇
- 「得素心」：得到本心
- 「朝见」：早晨看见
- 「东日昇」：太阳从东方升起
- 「暮见」：傍晚看见
- 「西日沉」：太阳在西方落下
- 「流运」：流转运行
- 「有终古」：有永恒
- 「朱颜」：红润的容颜
- 「岂常今」：哪能长久不变
- 「譬之」：比如
- 「如渑酒」：像渑水的美酒
- 「岂耐」：怎能忍受
- 「无停斟」：没有停止斟酒
- 「万化」：万物变化
- 「未有极」：没有尽头
- 「谁能」：谁能
- 「惜分阴」：珍惜片刻光阴
- 「捕影」：捕捉影子
- 「良自苦」：实在是自寻苦恼
- 「沈哀」：深沉的哀伤
- 「寄微吟」：寄托于低声吟唱
- 「安知」：怎知
- 「菩提树」：佛教语，指觉悟之树
- 「正在」：就在
- 「生死林」：生死轮回的境地
- 「长风」：大风
- 「振」：振动
- 「遥壑」：遥远的山谷
- 「三籁」：指自然界的三种声音，即风声、雨声、雷声
- 「有余音」：有剩余的声音
赏析
《和柳子厚诗十七首 觉哀》围绕思乡羁旅与人生感慨
诗中写老境凄凉，霜毛三千丈，尽显岁月沧桑
“陈力会知止，嘉言佩周任”表达对人生的思考
朝暮日升沉之景，叹流运终古
艺术上，以夸张写老态，借景抒情，借朝暮之景抒时光流逝之感，又用对人生的思考深化主题，将思乡之情、人生感慨融入自然之景，营造出深沉的意境
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇即叹老境，以霜毛三千丈极言岁月之痕，尽显沧桑之感。陈力知止、嘉言佩周任之句，蕴含人生智慧。羲娥日交侵、流运有终古等，将时光与人生紧密相连。捕影自苦、沈哀微吟，情真意切，又以菩提树生死林之思，升华了对生命的感悟。
- 「墨韵书生」程俱此诗，从老境切入，羲娥日交侵形象地描绘了时光的无情流逝。霜毛三千丈夸张而生动，展现出诗人对岁月的感慨。诗中既有对人生的思考，如陈力知止等，又有对自然规律的认识，流运有终古等句，最后以捕影沈哀、菩提树生死林之叹，使整首诗充满了深沉的哲理与情感。
- 「清风雅士」诗中老境一如此，羲娥日交侵开篇便营造出一种悲凉氛围。霜毛三千丈的描写极具感染力，让人感同身受岁月的磨砺。陈力会知止等句体现出诗人的处世态度。而朝见东日昇等对时光流转的描述，与朱颜岂常今相呼应，最后捕影沈哀、菩提树生死林之语，为诗作增添了一份超脱与深邃。
- 「幽梦逸客」程俱此作，以老境起笔，羲娥日交侵展现时光的无情。霜毛三千丈如一幅生动画面，尽显诗人心境。陈力知止等句富含人生哲理。朝见暮见日之升沉，流运有终古，将自然与人生融合。捕影良自苦，沈哀寄微吟，情感真挚，菩提树生死林之思，使诗意更具深度与韵味。
- 「静月诗隐」这首诗从老境切入，羲娥日交侵描绘出时光的悄然侵蚀。霜毛三千丈形象地表达了诗人对岁月的感怀。陈力知止等句传达出人生的智慧。朝见东日昇等对时光流逝的描写，与朱颜岂常今相映衬，捕影沈哀、菩提树生死林之叹，让整首诗充满了对生命的思考与感悟。