江再和戏答四篇 其一
当年季将军，晚节河东守。
谁令一人誉，挥去坐使酒。
长卿起遐陬，落笔赋乌有。
要之乃雕篆，意不在黔首。
穷通付造物，世俗浪妍丑。
何必送五穷，呼奴结车柳。
注释
- 「季将军」：未详具体所指
- 「河东守」：河东郡太守
- 「一人誉」：一人的赞誉
- 「坐使酒」：因酒而使性子
- 「长卿」：司马相如字长卿
- 「遐陬」：偏远的角落
- 「赋乌有」：作《子虚赋》等虚构之赋
- 「雕篆」：雕琢文辞
- 「黔首」：百姓
- 「穷通」：穷困与通达
- 「造物」：指上天
- 「浪妍丑」：随意评判美丑
- 「送五穷」：旧时风俗，正月初五送穷
- 「车柳」：此处含义不明
- 「当年季将军，晚节河东守。」：当年的季将军，晚年做河东郡太守
- 「谁令一人誉，挥去坐使酒。」：谁让得到一人赞誉，就因酒而任性离去
- 「长卿起遐陬，落笔赋乌有。」：司马相如从偏远之地崛起，落笔创作虚构之赋
- 「要之乃雕篆，意不在黔首。」：总之只是雕琢文辞，心意不在百姓
- 「穷通付造物，世俗浪妍丑。」：穷困与通达交给上天，世俗随意评判美丑
- 「何必送五穷，呼奴结车柳。」：何必送五穷，呼唤奴仆扎车柳
赏析
《江再和戏答四篇 其一》借季将军、长卿等典故，探讨穷通之理
诗中‘当年季将军，晚节河东守
谁令一人誉，挥去坐使酒’以季将军为例，说明因他人赞誉与否而改变行为
‘长卿起遐陬，落笔赋乌有
要之乃雕篆，意不在黔首’又以司马相如为例，指出其作品虽华丽却非关注百姓
整体借古讽今，表达诗人对世俗追求虚名、不重实际的批判，艺术手法上善用典故，使诗歌内涵丰富
精选评论
- 「逸云居士诗中以季将军、长卿为例，说明穷通由造物，世俗之妍丑不足论，何必送五穷，尽显豁达超脱之态，不被世俗所扰。
- 「幽篁墨客程俱此诗，借季将军、长卿之事，表达对穷通的看法，认为应顺应造物，不为世俗妍丑所动。何必送五穷，体现出诗人超脱世俗、豁达随性的人生态度。
- 「素心隐者诗中以季将军、长卿之经历，阐述穷通付造物的观点，世俗浪妍丑，何必执着于送五穷。诗人于此展现出超脱豁达的心境，不被世俗所累。
- 「墨韵书生程俱通过季将军、长卿的故事，表达对穷通的见解，穷通由造物，世俗不足论。何必送五穷，尽显诗人超脱世俗、豁达洒脱的情怀，不为外物所扰。
- 「清风雅士此诗以季将军、长卿为例，表明穷通由造物，世俗浪妍丑。何必送五穷，体现出诗人超脱世俗、豁达随性的人生态度，如清风般自在，不被世俗羁绊。」