升堂颂古五十二首 其二
涅槃生死两般名，正眼观来一性灵。
五藴山头云散后，大千沙界月长明。
注释
- 「涅槃」：佛教用语，指超脱生死的境界。
- 「生死」：出生和死亡。
- 「两般名」：两种名称。
- 「正眼」：正确的见解。
- 「一性灵」：同一的灵性。
- 「五藴」：佛教用语，指色、受、想、行、识。
- 「山头云散」：比喻烦恼消散。
- 「大千沙界」：指广阔的世界。
- 「月长明」：月亮长久明亮。
赏析
《升堂颂古五十二首 其二》探讨了涅槃与生死的关系
诗中认为涅槃和生死虽有不同名称，但从正眼观来，本质是一性灵
以五蕴山头云散、大千沙界月长明的景象，寓意着一种超越生死的境界
艺术手法上，借景抒情，用云散月明的美好景象，象征着心灵的超脱，营造出一种空灵、深邃的意境，让读者在感受美景的同时，领悟到诗中蕴含的深刻哲理
精选评论
- 「禅心悟者」此诗蕴含深刻禅意，将涅槃与生死视为一体，展现出超凡的悟性，“正眼观来一性灵”一句点明主旨，引人深思。
- 「玄风居士」以简洁的语言阐述了高深的禅理，“涅槃生死两般名，正眼观来一性灵”，让人在对生死的思考中，领悟到性灵的真谛，富有哲理。
- 「静云逸士」诗歌从独特的视角探讨了生死与涅槃的关系，“五藴山头云散后，大千沙界月长明”描绘出一种超脱尘世的境界，给人以心灵的启迪。
- 「逸尘墨客」对涅槃和生死的诠释别具一格，展现出诗人对禅学的深刻理解，整首诗充满了空灵之感，“正眼观来一性灵”为诗眼，点亮了整首诗的智慧之光。
- 「幽梦吟者」诗中传达出一种对生死的豁达态度，将二者归一于性灵，“五藴山头云散后，大千沙界月长明”营造出一种宁静而深远的意境，有助于读者领悟禅意。