至禅者求偈 其二
玉偈金言一扫休，已灵不重圣何求。
无常煞鬼难吞处，祇为渠侬得自由。
注释
- 「玉偈金言一扫休」：华丽的偈语和珍贵的言辞全部抛开。
- 「已灵不重圣何求」：自己的灵性不再看重圣人又有何所求。
- 「无常煞鬼难吞处」：无常鬼难以吞噬的地方。
- 「祇为渠侬得自由」：只为了自身能够获得自由。
赏析
《至禅者求偈 其二》赏析：此诗强调自我觉醒与摆脱束缚
“玉偈金言一扫休，已灵不重圣何求”，主张摒弃外在教条，依靠自身灵性
“无常煞鬼难吞处，祇为渠侬得自由”，指出面对无常唯有内心自由才能无惧
艺术手法上，语言大胆直白，直接否定对偈语金言的依赖，突出自我觉醒的重要
以无常煞鬼衬托自由的珍贵，使观点鲜明有力，展现出对禅道中自我解脱的深刻思考，给人以启迪
精选评论
- 「禅悦居士」玉偈金言皆可抛却，依自身灵性而不依赖圣言，面对无常方能得自由，此偈点明禅修关键。
- 「悟真居士」一扫玉偈金言，强调依靠自身，于无常中得自由，此诗彰显禅者对自我解脱的追求。
- 「灵慧隐者」摒弃外在言语，回归自身灵性，于无常困境中寻求自由，此诗蕴含深刻禅理。
- 「静悟文人」不重玉偈金言，凭借自身悟得自由，面对无常煞鬼，展现禅者无畏与自在。
- 「逸心行者」抛却偈言，依己灵求自由，于无常处彰显禅者洒脱，此诗富有禅道韵味。