沙门破二见
咄咄愚痴子，云何不自观。
鞭尸真倒置，礼骨自欺瞒。
善恶由心造，佛魔着眼看。
蹈翻烦恼海，生死不相干。
注释
- 「咄咄」：表示呵斥、责备或惊讶的语气。
- 「愚痴子」：愚蠢痴呆的人。
- 「鞭尸」：鞭打尸体，这里是一种比喻，表示行为荒谬。
- 「礼骨」：礼拜尸骨，也是一种荒谬的行为。
- 「善恶由心造」：善与恶都是由内心所造作出来的。
- 「佛魔着眼看」：是佛是魔就看自己内心如何看待。
- 「蹈翻烦恼海」：摆脱烦恼的苦海。
- 「生死不相干」：就与生死不再相干，即超脱生死。
- 「咄咄愚痴子，云何不自观。」：呵斥那些愚蠢痴呆的人，为什么不自我审视。
- 「鞭尸真倒置，礼骨自欺瞒。」：鞭打尸体是真正的颠倒，礼拜尸骨是自我欺骗。
- 「善恶由心造，佛魔着眼看。」：善恶由内心创造，是佛是魔取决于自己的看法。
- 「蹈翻烦恼海，生死不相干。」：摆脱烦恼的苦海，就与生死不再相干。
赏析
《沙门破二见》中，诗人批判愚痴之人不自省
鞭尸礼骨是倒置自欺，强调善恶由心，佛魔在一念间
艺术上，用“咄咄愚痴子”起笔，语气强烈，引人警醒
通过鲜明对比，如“善恶由心造，佛魔着眼看”，深刻阐述观点，使读者清晰认识到应摆脱错误观念，洞察内心，超越烦恼生死，富有哲理且发人深省
精选评论
- 「愚痴醒」此诗严厉斥责愚痴之人不自观，鞭尸礼骨皆是自欺欺瞒，劝人要清醒认识自我，莫做愚昧之事。
- 「善恶观」强调善恶由心造，佛魔着眼看，引导人们树立正确的善恶观念，以智慧看待世间万象。
- 「心造悟」指出善恶皆由心而生，人们应明白此理，不要被表象所迷惑，要从内心去领悟善恶之道。
- 「魔眼明」提醒人们要以慧眼看清佛魔，不要陷入烦恼海，生死不相干，追求心灵的自在解脱。
- 「烦恼破」诗中劝人打破烦恼，不被生死所困，通过对善恶、佛魔的思考，找到内心的安宁与解脱之道。