偈一百二十首 其八七
时节因缘自有由，知音千里远相求。
寒山陌上纔招手，拾得溪边已点头。
注释
- 「时节因缘」：时机和缘分
- 「自有由」：自有其缘由
- 「知音」：了解自己的人
- 「寒山」：山名，常被用于佛教典故中
- 「拾得」：人名，是寒山的好友，常被用于佛教典故中
- 「纔」：刚刚
- 「已」：已经
- 「时节因缘自有由」：时机和缘分自有其缘由
- 「知音千里远相求」：了解自己的人即使相隔千里也会前来寻求
- 「寒山陌上纔招手」：在寒山的小路上刚刚招手示意
- 「拾得溪边已点头」：在拾得溪边的人已经点头回应
- 「时节因缘自有由，知音千里远相求。」：时机和缘分自有其道理，了解自己的人即使远在千里也会来寻求
- 「寒山陌上纔招手，拾得溪边已点头。」：在寒山的小路上刚招手，在拾得溪边的人就已点头
- 「时节因缘」：时机和缘分
- 「自有由」：有其自身的原因
- 「知音」：知心的朋友
- 「寒山」：山名，常与禅意相关
- 「拾得」：人名，与寒山常一起出现于禅诗中
- 「纔」：刚
- 「已」：就
- 「时节因缘自有由」：时机和缘分有其自身的缘由
- 「知音千里远相求」：知心朋友即使相隔千里也会来寻求
- 「寒山陌上纔招手」：在寒山的小路上刚一招手
- 「拾得溪边已点头」：在拾得溪边的人就已经点头
- 「时节因缘」：时机与缘分
- 「自有由」：自有其原因
- 「知音」：知己
- 「寒山」：山名，常被用于禅意表达
- 「拾得」：人名，常与寒山搭配出现
- 「纔」：刚刚
- 「已」：已然
赏析
《偈一百二十首 其八七》赏析：诗中表达时节因缘自有定数，知音会千里来相求
寒山陌上一招手，拾得溪边便点头，充满禅意的互动
艺术手法上，借自然场景与人物动作展现禅机，用语巧妙，以形象画面传达出一种随缘而应、心有灵犀的禅意境界，让读者在看似平常的情境中体会到禅道中那份微妙而深刻的联系，富有韵味
精选评论
- 「知音逸士时节因缘，知音千里，寥寥数语勾勒出知音难觅的意境。」
- 「灵犀行者寒山招手、拾得点头，画面感十足，尽显禅意中的默契。」
- 「心有灵犀居士诗句简洁而富有韵味，传达出一种超越言语的禅意相通。」
- 「缘来如此尊者时节因缘自有由，知音千里相求，蕴含着对缘分的深刻理解。」
- 「妙缘逸客整首诗充满禅意与温情，展现出一种独特的机缘妙合。」