偈一百二十首 其八
有问有答周遮，无言无说话堕。
直饶顽石点头，争似归堂向火。
注释
- 「有问有答周遮」：有问有答就会繁琐
- 「无言无说话堕」：不说话就会落入某种境地
- 「直饶顽石点头」：即使顽石能点头
- 「争似归堂向火」：怎比得上回到堂中烤火
赏析
《偈一百二十首 其八》赏析：‘有问有答周遮，无言无说话堕’，生动描绘出问答中的困境，不管如何应对都可能陷入偏差
‘直饶顽石点头，争似归堂向火’，用夸张对比，表明即便能让顽石点头，也不如回归本真向火取暖
此诗以形象场景展现参禅中言语与沉默的微妙，引发对参禅方式及本真追求的思考，艺术手法上善用对比与形象化描述，增强感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗以问答之态，尽显言语之繁复与无谓，即便顽石点头，亦不如归堂向火来得实在，思乡之情在这禅意之中愈发浓烈。
- 「静虚散人」有问有答尽显周遮，无言无语却又话堕，诗人巧妙地将言语的矛盾与纠结展现出来，而归堂向火之念，更是点明内心所求。
- 「悟真行者」诗中以奇特的对比，如顽石点头与归堂向火，引发对言语与实际行动的思考，禅意与思乡之情交织，别具韵味。
- 「慧心隐者」从问答的纷繁到归堂的抉择，体现出一种对尘世纷扰的超脱之心，同时又饱含着深深的思乡羁旅之情。
- 「澄明居士」有问有答的周遮与归堂向火的直白，形成鲜明反差，将思乡之愁与禅意之悟融合得恰到好处。