拟寒山寺 其一○三
四大是假合，何况四大外。
假者是色身，外者是财贿。
可怜世上人，说与终不会。
相争一文钱，费却多少气。
注释
- 「四大」：佛教以地、水、火、风为四大，认为人身是四大假合而成
- 「假合」：虚假凑合
- 「色身」：肉身
- 「财贿」：财物
- 「可怜」：可叹
赏析
诗中指出四大皆为假合，更何况身外的财贿
可怜世人不懂此理，为一文钱相争耗费许多气力
通过对世人贪恋钱财的批判，揭示了世人因迷惑而陷入无谓争斗的现象，艺术手法上先点明观点，再以世人行为作反例，增强说服力
精选评论
- 「慧悟居士此诗以四大假合之说，揭示世人追逐财贿之愚，相争一文而费气，寥寥数语，道尽尘世之相。」
- 「澄心禅师诗中明言四大外之财贿虚幻，可怜世人不醒，相争之气实乃自耗，颇具警醒之意。」
- 「觉明行者四大假合之论，色身财贿皆空，世人沉迷不醒，相争只为虚妄，读来令人深思。」
- 「静逸道人诗语质朴，直指四大外财贿之假，世人因争一文而费气，尽显世态之愚。」
- 「悟真先生四大假合，财贿亦假，世人争利不休，可怜未悟此中真谛，枉费心神。」