拟寒山寺 其六三
浮生类俳忧，但可付一笑。
做人復做马，吃饭今吃草。
富贵变贫穷，丑陋却美好。
不识主人公，去来三恶道。
注释
- 「浮生」：人生
- 「俳忧」：忧愁
- 「主人公」：指自己的本心
- 「三恶道」：佛教指地狱、饿鬼、畜生
- 「浮生类俳忧，但可付一笑。」：人生就像忧愁一样，只需付之一笑。
- 「做人復做马，吃饭今吃草。」：一会儿做人一会儿做马，现在吃饭只能吃草。
- 「富贵变贫穷，丑陋却美好。」：富贵变成贫穷，丑陋却变成美好。
- 「不识主人公，去来三恶道。」：不认识自己的本心，在地狱、饿鬼、畜生三道中来去轮回。
赏析
诗中说浮生如戏，应付之一笑，以做人做马、富贵贫穷变化等现象，揭示人生无常
指出若不识主人公（本心），就会在三恶道中轮回
运用比喻和对比的手法，将人生比作戏，形象说明其虚幻，通过富贵与贫穷、美好与丑陋的对比，突出人生的无常变化，警醒人们要认识本心，摆脱轮回之苦，富有哲理又引人深思
精选评论
- 「逸云居士」此诗以简洁之语道尽浮生无常，富贵贫穷、美丑变幻，不识本心便在三恶道中轮回，引人深思。
- 「幽梦客」寥寥数句，将人生百态展现得淋漓尽致，浮生如戏，付之一笑间，尽显豁达。
- 「清风雅士」诗中对人生境遇的描述深刻，富贵贫穷之变，美丑之转换，警示人们要认清自我，莫入歧途。
- 「静悟行者」以质朴的语言揭示了人生的虚幻与无常，做人做马、吃饭吃草的对比，让人对生命有了别样感悟。
- 「禅心墨客」整首诗充满禅意，浮生若梦，唯有放下执着，方能超脱三恶道，寻得本心。