谢赐御书临晋唐帖三轴
上帝图书照东壁，宸毫作字同羲画。
晋唐旧帖久气索，数本仅收煨烬厄。
硬黄小试毛颖功，手蜕千年垂露蹟。
巧偷豪夺几苍黄，晚御清都颜咫尺。
钟王行草日失真，神气顿还三昩力。
诸天护法宫殿深，九虎守关雷雨隔。
那知分赐下人间，蝼蚁微臣亦怀璧。
恩均掲榜夸玉堂，事陋登床攫飞白。
钦惟圣学自天纵，嗜好从来屏声色。
青规文字屡策勲，沾丐椒房犹翰墨。
彤管摛笔侈珍贶，宝唾落笺留小刻。
从今不愧蔀屋空，会有虹霓光四塞。
注释
- 「上帝图书」：指皇帝的书法作品
- 「东壁」：星宿名，这里可能有祥瑞之意
- 「宸毫」：皇帝的手笔
- 「羲画」：伏羲画卦
- 「气索」：气息衰竭
- 「煨烬厄」：被焚烧的厄运
- 「硬黄」：一种纸
- 「毛颖」：毛笔的代称
- 「手蜕」：亲手揭下
- 「垂露」：书法的一种风格
- 「巧偷豪夺」：用不正当手段获取
- 「苍黄」：变化不定
- 「清都」：神话中天帝居住的地方
- 「咫尺」：距离很近
- 「钟王」：钟繇、王羲之
- 「失真」：失去本来面目
- 「三昩力」：佛教语，指神秘的力量
- 「诸天护法」：众多护法神
- 「宫殿深」：宫殿幽深
- 「九虎守关」：比喻森严的门禁
- 「雷雨隔」：像被雷雨阻隔
- 「怀璧」：怀有美玉，比喻有才能而遭嫉害
- 「恩均掲榜」：皇帝的恩泽如同张榜公布
- 「夸玉堂」：在玉堂中受到夸赞
- 「事陋登床」：事情比登床还简陋
- 「攫飞白」：抢夺飞白书体
- 「圣学」：皇帝的学问
- 「天纵」：上天赋予
- 「嗜好」：爱好
- 「屏声色」：摒弃声色之娱
- 「青规」：青色的规画
- 「文字」：这里指书法
- 「策勲」：记功勋
- 「沾丐」：给予恩泽
- 「椒房」：后妃的代称
- 「翰墨」：笔墨，这里指书法
- 「彤管」：红色的笔
- 「摛笔」：铺陈笔墨
- 「侈珍贶」：赐予珍贵的赏赐
- 「宝唾」：皇帝的话语
- 「落笺」：落在纸上
- 「小刻」：小幅的刻本
- 「不愧蔀屋空」：不惭愧家中贫穷
- 「虹霓光四塞」：会有虹霓的光芒照耀四方
- 「上帝图书照东壁，宸毫作字同羲画」：皇帝的书法作品照耀东壁，皇帝的手笔写字如同伏羲画卦
- 「晋唐旧帖久气索，数本仅收煨烬厄」：晋唐的旧字帖长久以来气息衰竭，几本仅从被焚烧的厄运中留存
- 「硬黄小试毛颖功，手蜕千年垂露蹟」：在硬黄纸上小试毛笔的功夫，亲手揭下千年的垂露书法遗迹
- 「巧偷豪夺几苍黄，晚御清都颜咫尺」：用不正当手段获取历经变化，晚年接近天帝的书法近在咫尺
- 「钟王行草日失真，神气顿还三昩力」：钟繇、王羲之的行草日益失去本来面目，神气顿时恢复神秘力量
- 「诸天护法宫殿深，九虎守关雷雨隔」：众多护法神守护宫殿幽深，森严的门禁如被雷雨阻隔
- 「那知分赐下人间，蝼蚁微臣亦怀璧」：哪知皇帝分赐到人间，像蝼蚁一样的微臣也怀有珍贵之物
- 「恩均掲榜夸玉堂，事陋登床攫飞白」：皇帝的恩泽如同张榜公布在玉堂中受到夸赞，事情比登床还简陋抢夺飞白书体
- 「钦惟圣学自天纵，嗜好从来屏声色」：敬思皇帝的学问是上天赋予，爱好从来摒弃声色之娱
- 「青规文字屡策勲，沾丐椒房犹翰墨」：青色规画的书法多次记功勋，给予后妃的恩泽也是书法
- 「彤管摛笔侈珍贶，宝唾落笺留小刻」：红色笔铺陈笔墨赐予珍贵赏赐，皇帝话语落在纸上留下小幅刻本
- 「从今不愧蔀屋空，会有虹霓光四塞」：从今不惭愧家中贫穷，会有虹霓的光芒照耀四方
赏析
《谢赐御书临晋唐帖三轴》先写上帝图书光辉照东壁，皇帝书法如羲画般精妙，如“上帝图书照东壁，宸毫作字同羲画”
接着讲述晋唐旧帖历经磨难，而此御书重现光彩，“硬黄小试毛颖功，手蜕千年垂露蹟”
通过对比旧帖的衰败，凸显御书的珍贵
然后描述御书分赐的荣耀，“那知分赐下人间，蝼蚁微臣亦怀璧”
全诗叙事流畅，用华丽辞藻展现对御书的赞美与感激，艺术手法上，以对比突出御书价值，以叙事完整呈现御书的重要意义
精选评论
- 「苍松客开篇赞美上帝图书与宸毫之妙，为全诗定下崇敬基调。对晋唐旧帖的描述，展现出文化传承的不易，‘晋唐旧帖久气索，数本仅收煨烬厄’，令人感慨。」
- 「翠竹居士详细描绘了御书临晋唐帖的珍贵与神奇，‘硬黄小试毛颖功，手蜕千年垂露蹟’，使读者仿佛能看到帖中的神韵。诗歌语言华丽，富有文采。」
- 「清风墨客通过对御书的描写，表达了对圣学的敬仰。‘钦惟圣学自天纵，嗜好从来屏声色’一句，突出了圣上的高雅志趣，使诗歌更具内涵。」
- 「墨韵书生诗中对御书的珍视与感恩之情溢于言表，‘那知分赐下人间，蝼蚁微臣亦怀璧’，展现出作者的谦卑与荣幸。语言庄重，格调高雅。」
- 「逸梦仙子整首诗围绕谢赐御书展开，情感真挚深沉。对御书的赞美与对圣上的感激相互交织，‘从今不愧蔀屋空，会有虹霓光四塞’一句，表达出对未来的美好期许。」