次韵大年当暑午枕
道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。
书斋长物復何有，含风竹簟八尺长。
睡魔久困世喧閧，乍入寂境如还乡。
嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。
古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。
坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。
要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。
注释
- 「道人」：指有道之人
- 「卓午」：中午
- 「长物」：多余的东西
- 「喧閧」：喧闹
- 「嗜茶尝胆」：把茶当作药石来品尝
- 「至人」：道德修养极高的人
- 「法眼」：佛教语，指能认识到事物真相的眼力
- 「净秽天女」：指天女散花，以花的净秽来分别善恶
- 「皮囊」：指人的身体
- 「坐禅入定」：佛教语，指静坐冥想，使身心达到一种寂静的状态
- 「睡蛇」：指烦恼
- 「螫伤」：伤害
- 「渐磨洗」：逐渐磨练
- 「三月粮」：指充足的粮食储备
赏析
《次韵大年当暑午枕》是一首思乡羁旅之作
诗人借道人得却暑方，以含风竹簟营造清凉寂境，仿若还乡
诗中提及嗜茶尝胆如药石，煮饼炊饭为津梁，体现生活点滴
又以古来至人法眼，净秽天女皮囊等典故，阐述禅意
艺术手法上，善用比喻，如将睡魔比作敌，“睡蛇有口难螫伤”形象生动
借景抒情，竹簟八尺长之景，引出内心思乡之情，语言古朴，蕴含深刻禅理与真挚情感
精选评论
- 「逸云客此诗通过描写道人却暑之法，引出自己在书斋午睡的清凉感受，进而探讨睡魔与心境的关系，富有哲理，耐人寻味。」
- 「幽竹居士诗中对嗜茶尝胆、煮饼炊饭等生活细节的描写，展现出一种平淡而真实的生活态度，同时也体现了诗人的心境。」
- 「墨韵书生张扩运用比喻、典故等手法，如睡蛇难螫伤，使诗歌更具内涵，表达了对内心宁静的追求。」
- 「清风雅士整首诗围绕午睡展开，从环境到心境，层层深入，展现出诗人对生活的细致观察与深刻思考，给人以启迪。」
- 「兰心蕙质诗歌语言清新自然，以日常生活为素材，却能表达出深刻的哲理，体现了诗人的文学素养与生活智慧。」