子温侄用再闻诵新作突过黄初诗作十诗见遗辄勉强次韵 其三
十年功名心，客枕寄归梦。
众中不卓立，老大復何用。
收身入禅寂，蔬茹饱僧供。
蛙鸣谁官私，聊欲当絃诵。
注释
- 「功名心」：追求功名的心思。
- 「客枕」：客居他乡时的枕头，借指客居生活。
- 「寄归梦」：寄托着回家的梦。
- 「卓立」：超群出众。
- 「老大」：年纪大了。
- 「复何用」：又有什么用。
- 「收身」：抽身隐退。
- 「禅寂」：佛教的寂静境界，这里指进入佛门修行。
- 「蔬茹」：吃蔬菜。
- 「僧供」：僧人提供的饮食。
- 「蛙鸣」：青蛙的叫声。
- 「官私」：公家和私家，这里指蛙鸣没有什么分别。
- 「絃诵」：弦歌诵读，指学校的教学活动。
赏析
此诗抒发了诗人的思乡之情与对人生的感慨
十年功名心，只能在客枕寄归梦
在众人中不突出，老大后觉得无用，于是想收身入禅寂
以蛙鸣当弦诵，体现出一种无奈中的自我排解
艺术手法上，通过‘十年功名心’与‘客枕寄归梦’的对比，突出理想与现实的落差，借‘蛙鸣’这一平常景象寄托复杂情感，情景交融，将思乡与人生感悟融合得较为自然
精选评论
- 「归梦旅人」十年功名心，寄于客枕归梦，感慨众中不卓立，尽显思乡与无奈。
- 「羁旅墨客」功名之心渐消，寄梦归乡，叹自身老大无用，欲入禅寂求安心。
- 「思乡逸叟」十年功名成梦，客居他乡，自觉不卓立，渴望收身禅寂，远离尘世纷扰。
- 「幽梦居士」功名心随岁月逝，客枕寄归梦，在众中迷茫，欲借禅寂寻宁静。
- 「归心诗翁」十年功名付流水，客居思乡，无奈老大无为，寄望禅寂得解脱。