保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无復次第 其八
眼看玉食祸无乡，更卜幽居学仲长。
但遣有年供脱粟，白头终不愿膏粱。
注释
- 「玉食」：美食，这里指富贵生活
- 「祸无乡」：灾祸没有定处
- 「更卜」：再选择
- 「幽居」：隐居
- 「仲长」：仲长统，东汉末年的思想家，这里借指隐居生活
- 「有年」：丰年
- 「供脱粟」：供应粗米
- 「白头」：指年老
- 「膏粱」：精美的食物，这里指富贵生活
- 「眼看玉食祸无乡，更卜幽居学仲长」：眼看着富贵生活灾祸不定，再选择隐居学习仲长统的生活方式
- 「但遣有年供脱粟，白头终不愿膏粱」：只希望有丰年供应粗米，到老都不愿意享受富贵生活
赏析
该诗表达了诗人对奢华生活的看法
眼见富贵带来灾祸，便向往幽居学仲长
“但遣有年供脱粟，白头终不愿膏粱”，表明只愿有年成能供应粗食，到老也不愿享用精美的食物
艺术手法上，直抒胸臆，鲜明地表达出诗人的价值观，通过对比“脱粟”与“膏粱”，突出其淡泊名利、追求质朴生活的心境，使诗歌主旨清晰明了
精选评论
- 「逸云客眼看玉食祸端，更慕幽居学仲长，愿以脱粟度年，尽显淡泊之心。」
- 「幽篁居士此句展现对玉食之祸的洞察，转而追求幽居学仲长，淡泊名利之志可嘉。」
- 「墨韵书生由玉食祸及幽居学仲长，表达但求有年食脱粟，不慕膏粱之质朴。」
- 「清逸散人眼看玉食祸，心向幽居学仲长，只愿有年供脱粟，远离膏粱之欲。」
- 「雅韵诗客诗中体现对玉食祸的警醒，追求幽居学仲长，以脱粟为乐的超脱情怀。」