谢佛鑑大师寄韫玉鑪
道人力参具正眼，古庙香炉心已灰。
平生厚我习气在，索书常逐征鸿来。
深藏山谷实高蹈，下视万象遗尘埃。
遣奴饷我此长物，不比珍簟余嫌猜。
摩娑温润侔玉德，荆山抱璞真良材。
妙香起处侑茶鼎，媒孽万壑生风雷。
忽言与君隔千里，对此了了闻谈谐。
注释
- 「具正眼」：具有正确的见识和眼光。
- 「习气」：积久养成的不良习惯或作风。
- 「高蹈」：指隐居。
- 「长物」：原指多余的东西，后也指像样的东西。
- 「摩娑」：抚摸。
赏析
《谢佛鑑大师寄韫玉鑪》中，李彭表达了对佛鑑大师的感激
思想上体现出对大师高蹈出世精神的钦佩
艺术手法独特，以“古庙香炉心已灰”衬托大师心境，又用“摩娑温润侔玉德”描绘香炉，将香炉与大师的品德相联系
通过对香炉的细致描写，如“妙香起处侑茶鼎，媒孽万壑生风雷”，展现出香炉的奇妙，也暗示大师精神如香风般影响深远，整首诗富有禅意与韵味
精选评论
- 「禅香居士诗中对佛鑑大师的香炉赞誉有加，‘摩娑温润侔玉德，荆山抱璞真良材’，将香炉之质比作美玉。」
- 「古炉逸士从诗中可看出诗人与大师情谊深厚，‘遣奴饷我此长物，不比珍簟余嫌猜’，体现了彼此的信任。」
- 「妙香墨客‘妙香起处侑茶鼎，媒孽万壑生风雷’，生动地描绘了香炉带来的美妙感受，富有画面感。」
- 「玉炉诗客整首诗围绕香炉展开，语言优美，‘深藏山谷实高蹈，下视万象遗尘埃’，更显香炉之不凡。」
- 「佛炉居士诗中对香炉的描写细腻入微，‘忽言与君隔千里，对此了了闻谈谐’，虽相隔千里，却似能闻其谈谐。」