访陜郊魏疏处士
贤哉先处士，天书召不起。
云夫嗣孤风，復为隐君子。
有石砺其齿，有泉洗其耳。
下瞰红尘路，荣利无穷已。
孜孜朝市人，同在风波裏。
大为高士笑，誓不拾青紫。
我亦宠辱流，所幸无愠喜。
进者道之行，退者道之止。
矧今领方面，岂称长城倚。
来访卧云人，而请益诸已。
得无长者言，佩之玉非美。
注释
- 「贤哉先处士」：贤德的前代处士。
- 「天书召不起」：皇帝的诏书都征召不起。
- 「云夫嗣孤风」：云夫继承了孤独的风范。
- 「復为隐君子」：又成为隐居的君子。
- 「有石砺其齿」：有石头磨砺他的牙齿。
- 「有泉洗其耳」：有泉水清洗他的耳朵。
- 「下瞰红尘路」：向下俯瞰尘世的道路。
- 「荣利无穷已」：荣华利禄没有尽头。
- 「孜孜朝市人」：孜孜不倦追求名利的人。
- 「同在风波裏」：都在名利的风波之中。
- 「大为高士笑」：被高尚之士大大嘲笑。
- 「誓不拾青紫」：发誓不追求高官厚禄。
- 「我亦宠辱流」：我也在宠辱之中流转。
- 「所幸无愠喜」：所幸没有怨恨和喜悦。
- 「进者道之行」：进取的人是大道在施行。
- 「退者道之止」：退隐的人是大道的停止。
- 「矧今领方面」：何况如今我统领一方。
- 「岂称长城倚」：怎能称得上像长城一样可依靠。
- 「来访卧云人」：来拜访隐居的人。
- 「而请益诸已」：向他请教并自我增益。
- 「得无长者言」：难道没有长者的教诲。
- 「佩之玉非美」：佩戴它比美玉还珍贵。
赏析
《访陜郊魏疏处士》是范仲淹对魏疏处士的拜访之作
诗中赞赏处士不慕荣利、隐居的高尚品格，如‘贤哉先处士，天书召不起’
同时诗人也反思自己，表达宠辱不惊的态度
思想内容深刻，体现了对高士的敬仰与自我的思考
艺术手法上，以处士的行为与朝市之人对比，突出其高洁；‘有石砺其齿，有泉洗其耳’用形象的描写展现处士的心境，语言古朴，情感真挚，展现出范仲淹对人生价值的探寻与追求
精选评论
- 「逸尘居士」诗中对魏疏处士的赞美之情溢于言表，通过描写其生活态度，展现出高尚的品格。
- 「幽林墨客」“有石砺其齿，有泉洗其耳”，用独特意象表现处士的高洁，令人印象深刻。
- 「清风吟客」范仲淹以处士为参照，反思自身，“我亦宠辱流，所幸无愠喜”，体现出豁达的心境。
- 「静月逸士」此诗在赞美处士的同时，也传达出对人生进退的思考，富有哲理。
- 「墨香文人」整首诗风格古朴，用词精准，生动地展现了处士的形象与诗人的心境。