善慧师禅斋
是谁名作佛，何法谓之禅。
恍惚起无象，逍遥出自然。
有修皆障碍，欲问即攀缘。
寄语猊床客，心心不易传。
注释
- 「名作佛」：被称为佛
- 「何法」：什么方法
- 「谓之禅」：叫做禅
- 「恍惚」：神志不清，精神不集中
- 「无象」：没有形象
- 「逍遥」：自由自在
- 「自然」：天然，非人为的
- 「有修」：有所修行
- 「障碍」：阻碍
- 「攀缘」：援引，依附
- 「猊床」：佛座
- 「心心」：指内心深处的想法
- 「不易传」：不容易传授
赏析
《善慧师禅斋》探讨了佛与禅的问题
诗中提出“是谁名作佛，何法谓之禅”，引发对禅意的思索
“恍惚起无象，逍遥出自然”描述了禅的境界
“有修皆障碍，欲问即攀缘”进一步阐述禅的独特之处
艺术手法上，以问答形式展开对禅的探讨，语言简洁而富有深意，通过对禅意的层层剖析，让读者感受到禅的高深莫测，同时也体现了诗人对禅学的深入思考，使诗歌具有一种思辨的美感
精选评论
- 「慧悟居士」此诗探讨禅意佛理，言辞精妙，引人深思，尽显对禅法之深刻感悟。
- 「静逸散人」起笔问禅，展现对佛理的探寻，整首诗充满空灵之境，富有禅意韵味。
- 「玄风隐者」于恍惚自然间领悟禅机，诗中所言修与问皆涉禅之关键，启人思索禅心传递之难。
- 「悟真行者」围绕禅之本质展开，语句简洁却蕴含深意，对禅法的理解独到，颇具参禅之妙趣。
- 「禅心墨客」以诗论禅，将禅意融入字里行间，从无象自然中领悟禅道，尽显对禅的独特见解。