太伯庙
太伯何为者，不以身为身。
逊避天下位，奔走勾吴滨。
隐德照来世，遗祀传斯民。
吁此廉让国，合生廉让民。
注释
- 「太伯」：周太王长子
- 「何为者」：是怎样的人
- 「不以身为身」：不把自身的利益放在首位
- 「逊避」：谦逊避让
- 「天下位」：天下的君位
- 「奔走」：前往
- 「勾吴滨」：勾吴之地的水边
- 「隐德」：隐藏的美德
- 「照来世」：照耀后世
- 「遗祀」：留下的祭祀
- 「传斯民」：传给这些百姓
- 「吁」：感叹
- 「廉让国」：崇尚廉洁谦让的国家
- 「太伯何为者」：太伯是怎样的人
- 「不以身为身」：不把自身看作重要的
- 「逊避天下位」：谦逊地避让天下的君位
- 「奔走勾吴滨」：前往勾吴之地的水边
- 「隐德照来世」：隐藏的美德照耀后世
- 「遗祀传斯民」：留下的祭祀传给这些百姓
- 「吁此廉让国」：感叹这个崇尚廉洁谦让的国家
- 「合生廉让民」：应该生出廉洁谦让的百姓
- 「太伯」：人名，周太王长子
- 「何为者」：是什么样的人
- 「不以身为身」：不重视自身
- 「逊避」：避让
- 「天下位」：君位
- 「奔走」：前往
- 「勾吴滨」：勾吴地区
- 「隐德」：隐藏的品德
- 「照来世」：影响后世
- 「遗祀」：留下的祭祀
- 「传斯民」：传给百姓
- 「吁」：叹词
- 「廉让国」：崇尚廉让的国家
- 「合生廉让民」：应产生廉让的百姓
- 「太伯」：周太王的大儿子
- 「何为者」：是干什么的
- 「不以身为身」：不把自己当回事
- 「逊避」：避让
- 「天下位」：天下的王位
- 「奔走」：跑到
- 「勾吴滨」：勾吴的地方
- 「隐德」：隐藏的德行
- 「照来世」：照耀后世
- 「遗祀」：留下的祭祀
- 「传斯民」：传给百姓
- 「吁」：感叹
- 「廉让国」：廉洁谦让的国家
- 「合生廉让民」：生出廉让的百姓
赏析
《太伯庙》为五言绝句
诗人通过询问太伯是怎样的人，引出其不以自身为重，逊避天下之位，奔走至勾吴之滨的事迹
其隐德照耀后世，遗祀传承于百姓
最后发出感慨，这样具有廉让之风的国家，应生出廉让之民
此诗思想深刻，借太伯之事表达对高尚品德的推崇
艺术手法上，以简洁的语言层层推进，通过叙事、议论，将对太伯的敬仰融入诗句，言简意赅却意味深长
精选评论
- 「素心逸士」短短二十字，却深刻地表达了对太伯的赞美。太伯不以身为身，逊避天下位，其隐德照来世，遗祀传斯民，廉让之风令人敬仰。
- 「逸德君子」蒋堂笔下的太伯，形象鲜明。“不以身为身，逊避天下位”展现了其高尚品德，“隐德照来世，遗祀传斯民”体现了其深远影响，让人对太伯的行为肃然起敬。
- 「幽德墨客」这首五言绝句对太伯的评价极高。太伯逊避天下位，奔走勾吴滨，其隐德流传后世，遗祀惠及万民，廉让之国与廉让民的说法更是点睛之笔。
- 「墨香德者」蒋堂以简洁之语赞颂太伯。“不以身为身，逊避天下位”突出了太伯的品德，“隐德照来世，遗祀传斯民”彰显了其功绩，表达了对太伯的崇敬之情。
- 「雅韵德贤」此诗通过对太伯的描写，展现了其高尚的道德风范。太伯逊避天下，其隐德与遗祀，体现了廉让之风，令人赞叹不已。