重游草堂
德人昔游居寝处,一草一木可敬之。
涪翁初释僰道縳,枉道过我临水湄。
梵宫三託吉祥卧,悠悠东泛长淮涯。
牵丝姑孰席未暖,鬼瞰高明俄解龟。
鹦鹉洲前弄晴泚,祠宫寄食长江西。
黄绢碑中发奇祸,播迁瘴海如湘纍。
天生斯人意有在,世或不用将何疑。
巫阳下招化黄鹄,不遣啄腐随家鷄。
前年岁晏到萧寺,开眼适见邹松滋。
涪翁故时得此客,今已改色嗟流离。
大招泪湿缘坡竹,神观凛凛疑来归。
今年森木挂秋暑,鹧鸪鈎辀向我啼。
重来野僧零落尽,坏帐鼠囓非当时。
过眉拄杖为小立,将暝西山含夕霏。
注释
- 「德人」:品德高尚的人。
- 「昔游」:过去游玩。
- 「居寝处」:居住和休息的地方。
- 「涪翁」:指黄庭坚。
- 「初释」:刚刚解除。
- 「僰道縳」:在僰道所受的束缚。
- 「枉道」:绕道。
- 「临水湄」:靠近水边。
- 「梵宫」:佛寺。
- 「三託」:多次托付。
- 「吉祥卧」:佛教的一种卧姿。
- 「悠悠」:悠闲的样子。
- 「东泛」:向东漂流。
- 「长淮涯」:淮河岸边。
- 「牵丝」:指婚姻。
- 「姑孰」:地名。
- 「席未暖」:座位还没坐热。
- 「鬼瞰高明」:指灾祸降临。
- 「俄解龟」:很快就解下官职。
- 「鹦鹉洲」:在长江中。
- 「弄晴泚」:在晴天玩水。
- 「祠宫」:祠堂。
- 「寄食」:寄住生活。
- 「长江西」:长江以西。
- 「黄绢碑」:指黄庭坚所写的碑。
- 「发奇祸」:引发了奇特的灾祸。
- 「播迁」:流亡迁徙。
- 「瘴海」:指南方有瘴气的海域。
- 「湘纍」:指屈原投江。
- 「天生斯人」:上天造就了这个人。
- 「意有在」:心中有想法。
- 「世或不用」:世间或许不任用。
- 「将何疑」:还有什么可怀疑的。
- 「巫阳下招」:指巫阳招魂。
- 「化黄鹄」:化为黄鹄。
- 「不遣」:不让。
- 「啄腐」:啄食腐肉。
- 「随家鷄」:跟从家鸡。
- 「前年岁晏」:前年年底。
- 「萧寺」:佛寺。
- 「开眼」:睁开眼睛。
- 「适见」:恰好见到。
- 「邹松滋」:人名
- 「涪翁故时」:黄庭坚在世的时候。
- 「得此客」:得到这个客人。
- 「今已改色」:现在已经变了脸色。
- 「嗟流离」:感叹流离失所。
- 「大招泪湿」:因《大招》而流泪。
- 「缘坡竹」:沿着山坡的竹子。
- 「神观凛凛」:神情威严。
- 「疑来归」:怀疑是归来了。
- 「今年森木」:今年树木繁茂。
- 「挂秋暑」:挂着秋天的暑气。
- 「鹧鸪鈎辀」:鹧鸪的叫声。
- 「向我啼」:向我啼叫。
- 「重来」:再次到来。
- 「野僧」:山寺中的僧人。
- 「零落尽」:全都零落了。
- 「坏帐」:破旧的帐子。
- 「鼠囓」:被老鼠咬。
- 「非当时」:不是当时的样子。
- 「过眉拄杖」:超过眉毛的拄杖。
- 「为小立」:稍微站立一会儿。
- 「将暝」:将要天黑。
- 「西山」:西边的山。
- 「含夕霏」:含着傍晚的云雾。
赏析
《重游草堂》围绕草堂展开,饱含对往昔经历的回顾与感慨
从涪翁游历到自身辗转,‘牵丝姑孰席未暖,鬼瞰高明俄解龟’等句体现人生波折
艺术上,叙事中融入情感,如‘大招泪湿缘坡竹,神观凛凛疑来归’借景抒情;用典自然,如巫阳下招等典故,增添文化底蕴,诗句流畅,情感真挚深沉,展现出诗人复杂的心路历程
精选评论
- 「逸云客李彭重游草堂,抚今追昔,对往昔岁月的怀念之情溢于言表,“德人昔游居寝处,一草一木可敬之”。
- 「幽篁居士诗中对草堂变迁的描写细腻入微,“重来野僧零落尽,坏帐鼠囓非当时”,让人感受到时光的沧桑。
- 「墨韵书生李彭借重游草堂,抒发对人生起伏的感慨,“天生斯人意有在,世或不用将何疑”,尽显豁达胸怀。
- 「清逸散人此诗情感真挚,从对涪翁的怀念到草堂的今昔变化,再到自身的感慨,“大招泪湿缘坡竹,神观凛凛疑来归”,感人至深。
- 「雅风吟客全诗围绕重游草堂展开,情感丰富,既有对过去的眷恋,又有对现实的无奈,展现出诗人复杂的内心世界。」