读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其六
公孙发蒙耳，猥作支厦木。
仲舒弃胶西，白驹在空谷。
脱粟饭故人，安敢望熏沐。
齐人固多诈，何由调玉烛。
注释
- 「公孙发蒙耳」：公孙使众人从愚昧中觉醒。
- 「猥作支厦木」：却委屈地充当支撑大厦的木材。
- 「仲舒弃胶西」：董仲舒被废弃于胶西之地。
- 「白驹在空谷」：白色骏马在空旷山谷中。
- 「脱粟饭故人」：用糙米饭招待老朋友。
- 「安敢望熏沐」：怎敢期望受到优厚待遇。
- 「齐人固多诈」：齐国人本来多欺诈。
- 「何由调玉烛」：如何能调和阴阳使天下太平。
赏析
此诗以独特视角，借古人之事抒怀
公孙弘虽位高却如支厦之木，仲舒弃官归谷
诗人以脱粟饭待故人，感慨齐人多诈难以调和世事
艺术手法上，借古人事迹展现人生境遇与感慨，用典自然，如“公孙发蒙耳”等典故，在寥寥数语中勾勒出复杂的人事与诗人内心对世态的看法，以景语引发对人生、社会的思考，言简意赅又韵味悠长
精选评论
- 「智贤生」公孙发蒙与仲舒弃职对比，展现出不同人物的命运与选择，耐人寻味。
- 「睿思客」脱粟饭故人，安敢望熏沐，体现出人物的质朴与坚守，品格高尚。
- 「慧心居士」齐人固多诈，何由调玉烛，对世风的批判蕴含其中，发人深省。
- 「明志公子」诗中通过人物境遇表达对世态的思考，见解独到，富有深度。
- 「灵悟书生」以公孙、仲舒之事为引，探讨人性与社会现象，意味深长。