追和柳子厚二诗读书

谢薖 · 宋 · 五言古诗 · 送别

吾生后渊明，颇亦念黄虞。

要知千载外，所学非殊涂。

兀坐对圣贤，抚卷一长吁。

彼智自明哲，惟狂益昏逾。

一源同滥觞，派别乃差殊。

我观载籍中，世事何所无。

痴人不识古，谓与古人俱。

相望何遥遥，清都视积苏。

咄此不可献，讽诵聊相愉。

嗟哉子柳子，文章盖群儒。

速进自贻戚，南冠成絷拘。

天孙不与巧，溪神亦为愚。

读书虽满腹，何曾救饥劬。

乃知伾文辈，要路难齐驱。

注释

「吾生」：我这一生。
「渊明」：陶渊明。
「黄虞」：黄帝、虞舜时代，指上古盛世。
「千载外」：千年之外。
「所学」：所学习的内容。
「殊涂」：不同的途径。
「兀坐」：独自端坐。
「圣贤」：品德高尚、智慧超群的人。
「抚卷」：抚摸书卷。
「长吁」：长叹。
「彼智」：那些聪明的人。
「明哲」：明智、聪慧。
「惟狂」：只有狂妄的人。
「昏逾」：更加昏聩。
「一源」：同一个源头。
「滥觞」：江河发源处水很小,仅可浮起酒杯,比喻事物的起源。
「派别」：支流。
「差殊」：差别。
「载籍」：书籍。
「世事」：世间的事情。
「痴人」：愚蠢之人。
「不识古」：不了解古代。
「谓与古人俱」：说和古人一样。
「相望」：相互遥望。
「遥遥」：遥远。
「清都」：神话传说中天帝居住的地方。
「积苏」：丛生的野草。
「咄」：叹词，表示感慨。
「不可献」：不能献上。
「讽诵」：诵读。
「相愉」：相互愉悦。
「嗟哉」：感叹词。
「子柳子」：指柳宗元。
「文章盖群儒」：文章超过众多儒生。
「速进」：快速进取。
「自贻戚」：给自己带来忧愁。
「南冠」：囚犯的代称。
「絷拘」：拘禁。
「天孙」：星名，即织女星。
「不与巧」：不给与巧思。
「溪神」：传说中的河神。
「亦为愚」：也显得愚蠢。
「读书虽满腹」：虽然读书很多。
「何曾救饥劬」：怎么能解救饥饿和劳累。
「乃知」：于是知道。
「伾文辈」：指王叔文、王伾之流。
「要路」：重要的道路，指仕途。
「齐驱」：并驾齐驱。

赏析

《追和柳子厚二诗读书》为五言古诗

诗人开篇表明追慕古人，独坐读书，反思古今世事

认为虽同出一源但派别不同，痴人不理解古人

接着以柳子厚为例，叹其有才却遭困境，读书也难救饥劬

此诗借古抒怀，以议论入诗，如“我观载籍中，世事何所无

痴人不识古，谓与古人俱”，通过对读书及古人的思考，表达对人生、世事的深刻感悟，体现出诗人对学问、人生的探索与感慨，语言平实却意味深长

精选评论

「典经斋主」吾生后渊明，念黄虞之情溢于言表。对圣贤之叹，展现对经典的虔诚。世事之观，感慨人生，尽显智者情怀。
「经史逸士」与渊明对比，凸显自身追求。抚卷长吁，对古人智慧的敬仰与思考。派别差殊之论，见解独到，富有哲理。
「书韵书生」诗中尽显对古人的追思，抚卷一长吁，情真意切。世事无之叹，见其对人生的洞察。与子柳子共鸣，感慨颇深。
「文渊雅客」吾生后渊明，表明心迹。对圣贤之敬，对世事之察，尽显文人底蕴。读书难救饥劬，道出人生无奈。
「墨海逸叟」追和柳子厚，展现对经典的传承。对古人智慧的汲取，对人生的思考，整首诗充满文化韵味。

追和柳子厚二诗读书

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