次韵大人待次吴陵邑五首 其四
待次吴陵邑，常安揭小轩。
祗从支遁隐，不问景纯言。
颜巷居多乐，陶庐似少喧。
朝歌屈虞诩，清切未殊恩。
注释
- 「待次」：指官吏任职，依次轮候。
- 「祗从」：跟随。
- 「支遁」：东晋高僧。
- 「景纯」：郭璞，字景纯，东晋文学家、训诂学家、风水学者。
- 「颜巷」：颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。
- 「陶庐」：陶渊明的庐舍，借指隐者的居处。
- 「朝歌」：古地名，在今河南淇县。
- 「屈」：委屈。
- 「虞诩」：东汉名将。
- 「清切」：清贵而切近。
- 「殊恩」：特殊的恩宠。
赏析
此诗围绕待次吴陵邑展开，表达了作者向往隐居之乐
“祗从支遁隐，不问景纯言”表明其追慕隐士情怀
以颜巷、陶庐之乐作比，“颜巷居多乐，陶庐似少喧”，体现对宁静生活的向往
“朝歌屈虞诩，清切未殊恩”，借虞诩典故，暗示自己虽未得重用但心态平和
整首诗用典自然，借古抒怀，在对比中凸显自己对闲适隐居生活的追求，将情感与典故、事例巧妙结合
精选评论
- 「逸云居士」诗中表达了诗人的隐逸情怀，‘祗从支遁隐，不问景纯言’，体现出一种超脱的心境。
- 「清风墨客」‘颜巷居多乐，陶庐似少喧’，通过对比，突出了诗人内心的宁静。
- 「墨韵书生」葛胜仲借诗抒发了自己的志向，‘朝歌屈虞诩，清切未殊恩’，耐人品味。
- 「幽梦逸士」整首诗意境深远，‘待次吴陵邑，常安揭小轩’，给人以宁静致远之感。
- 「静雅诗客」此诗以独特的视角展现了诗人的心境，‘祗从支遁隐，不问景纯言’，别具韵味。