借书
妙年不可再，白日谁能繫。
空惭粱肉索，不悟齿髪逝。
季子颇亦困，还家笑奴隶。
经年得揣摩，尚可资游说。
良田初不耕，拱手那望岁。
谁令困不学，斯与草木弊。
海南寡书籍，蠹简仅编缀。
诗亡不见雅，易绝空余繫。
借书如假田，主以岁月计。
常恐遗地力，敢有不敛穧。
便便五经腹，三冬良可继。
傥磭愧寸阴，得无讥没世。
注释
- 「妙年」：美好的年华\n「繫」：拴住\n「粱肉索」：指缺少美食\n「齿髪逝」：牙齿和头发脱落，指衰老\n「季子」：苏秦\n「揣摩」：反复思考\n「拱手」：两手合抱，指不劳作\n「岁」：收成\n「蠹简」：指破旧的书籍\n「编缀」：编排连缀\n「诗亡」：指《诗经》中雅诗部分失传\n「易绝」：指《易经》失传\n「假田」：借田\n「主以岁月计」：以时间为代价\n「敛穧」：收获庄稼\n「便便五经腹」：肚子里装满五经\n「三冬」：三年\n「傥磭」：倘若\n「没世」：终身\n\n「妙年不可再，白日谁能繫。」：美好的年华不能再回来，谁能拴住白日不让它流逝。\n「空惭粱肉索，不悟齿髪逝。」：白白惭愧缺少美食，却不明白牙齿和头发已经衰老脱落。\n「季子颇亦困，还家笑奴隶。」：苏秦也很穷困，回到家被家人嘲笑。\n「经年得揣摩，尚可资游说。」：经过多年反复思考，还可以凭借这些去游说。\n「良田初不耕，拱手那望岁。」：好田一开始不耕种，两手空空怎么能指望有收成。\n「谁令困不学，斯与草木弊。」：谁让自己因困而不学习，这就和草木一样衰败。\n「海南寡书籍，蠹简仅编缀。」：海南缺少书籍，破旧的书籍仅仅编排连缀。\n「诗亡不见雅，易绝空余繫。」：《诗经》中雅诗部分失传，《易经》失传只剩下卦象。\n「借书如假田，主以岁月计。」：借书如同借田，以时间为代价。\n「常恐遗地力，敢有不敛穧。」：常常担心浪费土地，怎敢不收获庄稼。\n「便便五经腹，三冬良可继。」：肚子里装满五经，三年时间是可以持续学习的。\n「傥磭愧寸阴，得无讥没世。」：倘若惭愧浪费光阴，难道不会被人讥笑终身无所作为。\n\n
赏析
《借书》这首诗思想深刻，感慨妙年易逝，不应困于不学，如不耕良田般荒废时光
以借书喻假田，强调珍惜利用书籍知识
艺术手法上，用“妙年不可再”等句直抒时光难留之感，借“借书如假田”形象比喻，将抽象的求知态度具象化，语言质朴却饱含劝勉之意，如“便便五经腹，三冬良可继”激励人们勤奋学习，莫负光阴
精选评论
- 「云帆行者此诗以借书喻学，劝人珍惜时光，‘妙年不可再，白日谁能繫’言辞恳切。」
- 「舟楫居士从自身困窘谈到借书学习，‘借书如假田，主以岁月计’比喻形象，引人自省。」
- 「逸梦墨客以良田比知识，强调学习重要性，‘谁令困不学，斯与草木弊’发人深省。」
- 「素弦雅士诗中既有对时光流逝的感慨，又有对学习的渴望，‘便便五经腹，三冬良可继’充满期待。」
- 「兰台公子借借书之事谈人生道理，‘傥磭愧寸阴，得无讥没世’警示世人珍惜光阴。」