戏赠吴子野
从来非佛亦非仙，直以虚心谢世缘。
饥火尽时无内热，睡蛇死后得安眠。
饥肠自饱无非药，定性难摇始是禅。
麦饭葱羹俱不设，馆君清坐不论年。
注释
- 「谢世缘」：与尘世的缘分断绝
- 「饥火」：饥饿的感觉如同火焚
- 「睡蛇」：比喻烦恼
- 「馆」：招待
- 「虚心」：这里指内心清虚
- 「内热」：身体内部的烦热
- 「定性」：安定的心性
- 「无非药」：处处都像是良药
- 「禅」：这里指一种精神境界
- 「麦饭葱羹」：简单的食物
- 「不论年」：不计较岁月
赏析
《戏赠吴子野》以独特视角展现一种超脱心境
诗中表达了既非佛亦非仙，以虚心远离尘世的态度
通过‘饥火尽时无内热，睡蛇死后得安眠’等句，运用比喻，将内心杂念比作饥火、睡蛇，形象地阐述消除杂念后的安然
‘饥肠自饱无非药，定性难摇始是禅’进一步深化，表明依靠内心自足和坚定心性便是禅意
整首诗语言质朴，却蕴含深刻的处世哲学，体现出作者对超脱境界的追求
精选评论
- 「逸云生」非佛非仙，虚心谢世缘，饥火尽、睡蛇死，尽显超脱之态，麦饭葱羹不设，更添清逸之感。
- 「幽篁客」以诗言志，非佛非仙，虚心于世，饥火消、睡蛇死，禅意尽显，麦饭葱羹不设，尽显淡泊心境。
- 「闲云叟」非佛非仙，以虚心拒世缘，饥火灭、睡蛇亡，得安眠，麦饭葱羹不备，清坐论道，别有一番境界。
- 「清风隐者」非佛非仙，谢世缘而内心超脱，饥火无、睡蛇死，得自在，麦饭葱羹不设，尽显悠然禅意。
- 「林泉逸士」诗中尽显非佛非仙之超脱，虚心于世，饥火睡蛇皆去，麦饭葱羹不设，清坐不论年，一派空灵之境。