清源大夫吴人到官之数月凿池引泉植芙蕖大变晋俗遂忘江湖之想作诗寄题芙蓉亭
先生腹有五车书，宜着天禄与石渠。
一日不可食无鱼，何不置之于江湖。
迩来得邑古塞隅，饮酪披毳如羌胡。
汾水浊恶山童枯，不知先生何为娱。
忽然寄诗遣长鬚，报我县圃开榛芜。
昔为沮洳今可潴，下灌秔稻池之余。
清流题目带红芙蕖，炯然不染先生如。
簿书扰扰徒喧呼，不妨行吟学三闾。
吏民已化愚溪愚，能和紫芝于蔿于。
教条自简俗自纾，三尺不犯鞭与蒲。
愿君越吟小踟蹰，晋楚未觉肝胆殊。
长短莫较鹤与鳬，弹铗且缓归来乎。
注释
- 「五车书」：形容读书很多
- 「天禄」：汉代的藏书阁
- 「石渠」：汉代的藏书阁
- 「不可食无鱼」：表示生活中不能缺少某种东西
- 「江湖」：指远离官场的地方
- 「迩来」：近来
- 「得邑」：得到一个地方任职
- 「古塞隅」：古代边塞的角落
- 「饮酪」：喝牛奶
- 「披毳」：披着毛毡
- 「羌胡」：古代少数民族
- 「汾水」：汾河
- 「浊恶」：浑浊恶劣
- 「山童枯」：山上草木枯萎
- 「遣长鬚」：派遣仆人
- 「县圃」：县中的园圃
- 「榛芜」：杂草丛生
- 「沮洳」：低湿的地方
- 「潴」：积水
- 「下灌」：向下灌溉
- 「秔稻」：粳稻
- 「池之余」：池塘多余的水
- 「清流」：清澈的流水
- 「题目」：题写
- 「红芙蕖」：红色的荷花
- 「炯然」：明亮的样子
- 「不染」：不被污染
- 「簿书」：文书
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「徒喧呼」：只是喧哗呼叫
- 「行吟」：边走边吟诗
- 「三闾」：指屈原
- 「吏民」：官吏和百姓
- 「化」：教化
- 「愚溪」：指柳宗元被贬谪后居住的地方
- 「能和」：能够唱和
- 「紫芝」：紫色的灵芝
- 「于蔿于」：古代歌曲名
- 「教条」：法令条文
- 「自简」：自己简约
- 「俗自纾」：风俗自然宽舒
- 「三尺」：指法律
- 「不犯」：不触犯
- 「鞭与蒲」：鞭子和蒲草，比喻刑罚
- 「愿君」：希望您
- 「越吟」：越地的歌谣，比喻思乡之情
- 「小踟蹰」：稍微犹豫
- 「晋楚」：晋国和楚国，比喻不同的地域
- 「未觉」：没有感觉到
- 「肝胆殊」：肝胆不同，比喻差异很大
- 「长短」：比喻得失
- 「莫较」：不要比较
- 「鹤与鳬」：鹤和野鸭，比喻不同的事物
- 「弹铗」：敲击剑柄，比喻有求于人
- 「且缓」：暂且延缓
- 「归来乎」：回去吧
赏析
此诗是为清源大夫吴人所作
诗中先赞大夫腹有诗书，本应居高位，却到边塞之地，后写其凿池植芙蕖改变当地风俗
运用对比手法，如将大夫应处的朝堂与边塞环境对比
‘先生腹有五车书，宜着天禄与石渠
一日不可食无鱼，何不置之于江湖’以调侃之语引出下文对其在边塞作为的描述
‘簿书扰扰徒喧呼，不妨行吟学三闾’体现其在繁杂事务中仍能保持心境，整首诗语言诙谐又蕴含深意，展现了对吴人的复杂情感
精选评论
- 「逸云居士先以先生之才应居高位起笔，后写其在边塞的变化，对芙蓉亭的描写生动，展现出先生的不凡与当地的转变，寓意深刻。」
- 「幽篁墨客诗中语言流畅，从对先生处境的疑问到芙蓉亭的变化，对比鲜明。对先生能改变当地风俗的赞扬，体现出一种积极向上的精神。」
- 「墨韵书生以先生之才与边塞之景对比开篇，引出芙蓉亭的修建，对其带来的变化描写细致，展现出先生的能力与情怀，读来令人眼前一亮。」
- 「清风逸士此诗构思巧妙，从先生之才的期许到边塞的变化，再到芙蓉亭的描绘，层层递进。对先生在边塞作为的肯定，充满敬佩之情。」
- 「兰芷居士苏过之作，独具匠心，从先生的境遇转折到芙蓉亭的兴建，展现出积极变化。对先生品德及当地转变的赞扬，富有深意。」