次韵和韩君表读渊明馈曾存之酒唱酬之什
弹冠初为米，挂冠不待稔。
人言学陶生，此举安能尽。
陶生物表人，世网那得窘。
邈如孤凤凰，翱翔天际岭。
聊应寓诗酒，不在朱絃韵。
曾韩轻轩冕，雅意妙无畛。
远寻柴桑游，时遣醉帽陨。
陟世憎傥来，归耕犹有准。
糟床得佳友，曲糵粗可信。
摄衣请从之，嗟我独后警。
注释
- 「弹冠」：弹去帽子上的灰尘，准备出仕，这里指为了生计而出仕。
- 「挂冠」：辞官，这里说不待成熟就辞官。
- 「陶生」：指陶渊明。
- 「物表人」：超脱于世俗之外的人。
- 「世网」：指社会的束缚。
- 「邈如孤凤凰，翱翔天际岭。」：高远得像孤独的凤凰，翱翔在天边山岭。
- 「聊应寓诗酒，不在朱絃韵。」：姑且应寄托于诗酒，不在于高雅的音乐。
- 「曾韩」：指曾存之和韩君表。
- 「轩冕」：指官位爵禄。
- 「雅意妙无畛」：高雅的心意微妙没有界限。
- 「远寻柴桑游」：远寻陶渊明那样的游历。
- 「时遣醉帽陨」：时常让醉后的帽子掉落。
- 「陟世憎傥来」：处世厌恶意外得来的东西。
- 「归耕犹有准」：归耕还有准则。
- 「糟床得佳友，曲糵粗可信。」：糟床得到好的酒曲，酿酒大致可信。
- 「摄衣请从之，嗟我独后警。」：提起衣服请求跟从他们，感叹我独自醒悟得晚。
- 「弹冠初为米，挂冠不待稔。」：出仕起初是为了生计，辞官等不到成熟。
- 「人言学陶生，此举安能尽。」：人们说学陶渊明，这样做怎能完全做到。
- 「陶生物表人，世网那得窘。」：陶渊明是超脱世俗之人，世俗怎能困住他。
- 「邈如孤凤凰，翱翔天际岭。」：高远如孤独凤凰，翱翔天边岭。
- 「聊应寓诗酒，不在朱絃韵。」：姑且寄情诗酒，不在高雅音乐。
- 「曾韩轻轩冕，雅意妙无畛。」：曾韩轻视官位爵禄，高雅心意无界限。
- 「远寻柴桑游，时遣醉帽陨。」：远寻陶渊明游历，常使醉帽掉落。
- 「陟世憎傥来，归耕犹有准。」：处世厌恶意外之得，归耕有准则。
- 「糟床得佳友，曲糵粗可信。」：糟床有好酒曲，酿酒大致可信。
- 「摄衣请从之，嗟我独后警。」：提起衣服愿跟从，叹我悟得晚。
赏析
《次韵和韩君表读渊明馈曾存之酒唱酬之什》是五言古诗
诗开篇说为米而出仕，后又言挂冠之事，认为学陶渊明不能仅止于此
接着赞美陶渊明超脱世网，如孤凤凰翱翔天际
诗人表示应寓于诗酒，曾韩轻视轩冕，追寻柴桑之游
艺术手法上，以陶渊明为参照，通过对比自己与陶渊明，突出对陶渊明的敬仰
用‘邈如孤凤凰，翱翔天际岭’形象地描绘出陶渊明的超脱，使读者能直观感受到其超凡脱俗的气质
语言流畅自然，情感真挚，在对陶渊明的追慕中传达出自己对人生的态度
精选评论
- 「雅韵居士」此诗对陶渊明的解读独到，将其超脱尘世的形象展现得淋漓尽致，‘陶生物表人，世网那得窘’，生动描绘出陶渊明的超凡脱俗，苏过之诗亦有追随之意。
- 「兰芷君子」苏过以诗追慕陶生，从‘弹冠’‘挂冠’的对比，到对陶渊明超脱境界的赞美，‘邈如孤凤凰，翱翔天际岭’，尽显对陶氏高洁品格的向往与自身的追求。
- 「抚琴客」诗中对陶渊明的推崇之情溢于言表，‘曾韩轻轩冕，雅意妙无畛’体现出对其志趣的认同，‘糟床得佳友，曲糵粗可信’则增添了几分生活情趣。
- 「竹影逸人」苏过借陶渊明之事，抒发自己对人生的思考，从‘弹冠’到‘挂冠’的转变，展现出对世俗的超脱，‘聊应寓诗酒，不在朱絃韵’别有一番洒脱。
- 「荷香隐者」整首诗围绕陶渊明展开，对其人生态度和精神境界高度赞赏，‘陶生物表人，世网那得窘’刻画精准，苏过在诗中表达了对这种境界的向往与追求。