北山杂诗十首 其七
居闲本可乐，闲久復难度。
此心苟无着，永日未易暮。
平生有习气，但对黄卷语。
诗书与博弈，等是忘闲具。
不如观此心，安用徒劳苦。
湛然返灵源，当求无所住。
注释
- 「居闲本可乐，闲久復难度。」：平日闲居本来可以很快乐，但是闲得太久又难以度过。
- 「此心苟无着，永日未易暮。」：如果内心没有执着，那么一整天都不容易觉得时间漫长。
- 「平生有习气，但对黄卷语。」：一生有读书的习惯，只对着书籍交谈。
- 「诗书与博弈，等是忘闲具。」：读书和下棋，同样都是忘却闲暇的工具。
- 「不如观此心，安用徒劳苦。」：不如审视自己的内心，哪里用得着白白地劳苦。
- 「湛然返灵源，当求无所住。」：澄澈地返回心灵的源头，应当追求无所执着。
赏析
《北山杂诗十首 其七》探讨了居闲的心境
指出居闲本可乐，但久了也难捱，关键是心无执着
将诗书与博弈视为忘闲之具，进而强调观心求无所住
整首诗以议论为主，层层深入，阐述了对闲适生活及内心修养的见解，语言质朴却富有哲理，引导人们思考如何在闲适中找到内心的安宁
精选评论
- 「逸云居士」此诗以闲居为切入点，深刻阐述了内心无着方能悠然度日的哲理，将诗书与博弈视为忘闲之具，尽显超脱之态。
- 「幽竹隐者」苏过以简洁笔触，于山水田园间探寻心灵归宿，‘不如观此心，安用徒劳苦’，劝人返璞归真，颇具禅意。
- 「清风墨客」诗中流露出对闲适生活的独特感悟，‘平生有习气，但对黄卷语’，展现出一种在书卷中自得其乐的文人情怀。
- 「静月逸士」整首诗围绕居闲展开，‘湛然返灵源，当求无所住’，表达了对内心宁静、无所执着境界的追求。
- 「墨香居士」苏过借山水田园之景，抒发对心灵自由的向往，以诗书博弈为忘闲之法，别具一格。