次韵叔父俗罢
黄门昔万机，下士勤握沐。
今已与世疏，雅志追沂浴。
丹田有宿火，如比阳来復。
辘轳自转水，离坎俱实腹。
谪居使事乏，惟喜薪水足。
时濯西风尘，一寓归鸿目。
勿惊髀肉少，衣褐真怀玉。
明镜虽无垢，新苗良待沃。
雨余餐岩岫，露重膏松竹。
更观云入山，心与境同熟。
珍重耆城言，妙解何须读。
洁香非外求，清凈常返瞩。
物初信可游，傥来非所卜。
益师庄叟言，养生贵缘督。
注释
- 「黄门」：指苏辙，苏辙曾任门下侍郎，此处代指苏辙。
- 「下士勤握沐」：典出周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，表示对贤士的敬重。
- 「沂浴」：指沂水之滨的沐浴，代指悠闲自在的生活。
- 「辘轳自转水」：比喻自身内部的运转。
- 「离坎」：八卦中的离卦和坎卦，代表不同的事物。
- 「薪水足」：指生活所需的柴米等物资充足。
- 「归鸿目」：望着归鸿的方向，寄托思乡之情。
- 「髀肉少」：典出刘备感叹自己髀肉复生，此处指身体状况。
- 「衣褐真怀玉」：外表朴素但内心怀有美玉，比喻品德高尚。
- 「耆城言」：指老子的言论。
- 「妙解何须读」：精妙的理解不必通过读书。
- 「洁香非外求」：洁净的香气不是从外部求得。
- 「清凈常返瞩」：内心清净常常自我审视。
- 「物初信可游」：事物的本初确实值得游历。
- 「傥来非所卜」：意外得来的并非所期望的。
- 「缘督」：遵循中道。
赏析
《次韵叔父俗罢》是苏过的思乡羁旅之作
诗人由昔日黄门万机，如今与世疏离，追慕雅志写起
以丹田宿火、辘轳转水等形象表达内心感悟
谪居虽事务少但喜生活自给
借归鸿抒思乡情，用明镜新苗等表明自我修养追求
诗中如“雨余餐岩岫，露重膏松竹”等句，借景寓情，展现其超脱心境
整体艺术手法多样，形象生动地传达出诗人在羁旅中的复杂情感与精神追求
精选评论
- 「宿火悟者」诗中借叔父之事，谈丹田宿火、辘轳转水等，蕴含道家养生之理。
- 「归鸿思客」谪居生活描写细腻，时濯风尘，寓目归鸿，尽显思乡之情与豁达心态。
- 「薪火文人」以生活琐事入诗，如薪水足、餐岩岫等，展现谪居时的别样心境。
- 「净心诗者」追求洁香清净，缘督养生，体现一种超脱尘世的精神境界。
- 「心悟逸士」从使事乏到心与境同熟，层层递进，表达对生活的感悟与思考。