曾逢原待制真赞
冠冕道德，被服文武。
所临有声，最宜荆楚。
果于去恶，发姦破柱。
为国金汤，折衝尊爼。
广平南海，乖崕西蜀。
如雪中春，和而严肃。
名闻乳儿，威被草木。
能作丰年，茂我百谷。
笔下烟云，胸次丘壑。
风流余韵，与世酬酢。
至于谈禅，气压诸衲。
戏以法界，玩于掌握。
补衮之线，调鼎之手。
笑而不言，置之怀袖。
咨尔邦民，再拜稽首。
潭非久留，归相明后。
注释
- 「冠冕道德」：以道德为冠冕
- 「被服文武」：兼具文才武略
- 「所临有声」：所到之处有声誉
- 「最宜荆楚」：最适合在荆楚之地
- 「果于去恶」：果断地去除邪恶
- 「发姦破柱」：揭发奸邪势力，如同冲破柱子般有力
- 「为国金汤」：为国家筑牢坚固防线
- 「折衝尊爼」：在外交谈判等场合制胜
- 「广平南海」：在广平、南海任职
- 「乖崕西蜀」：在乖崕、西蜀任职
- 「如雪中春」：如同雪中的春天
- 「和而严肃」：温和又严肃
- 「名闻乳儿」：名声连婴儿都听闻
- 「威被草木」：威严覆盖草木
- 「能作丰年」：能带来丰年
- 「茂我百谷」：使百谷繁茂
- 「笔下烟云」：笔下有烟云般的文采
- 「胸次丘壑」：胸中自有丘壑
- 「风流余韵」：风度韵味
- 「与世酬酢」：与世人交往应酬
- 「气压诸衲」：气势压过众僧人
- 「戏以法界」：把法界当作游戏
- 「玩于掌握」：玩弄于股掌之间
- 「补衮之线」：有补缀龙袍的能力，比喻有治国之才
- 「调鼎之手」：有调理鼎鼐的本事，比喻有治理国家的才能
- 「笑而不言」：微笑着不说话
- 「置之怀袖」：放在心中
- 「咨尔邦民」：告诉你们这些百姓
- 「再拜稽首」：多次下拜磕头
- 「潭非久留」：这里不是长久停留之地
- 「归相明后」：回去辅佐贤明的君主
赏析
《曾逢原待制真赞》赞颂了曾逢原
他冠冕道德，被服文武，所到之处有声望，尤其适合治理荆楚之地
果于去恶，发奸破柱，为国如金汤，折冲尊俎
在广平南海、乖崖西蜀等地，如雪中春，和而严肃
其名闻乳儿，威被草木，能助丰年
笔下有烟云，胸中有丘壑，谈禅气压诸衲
综合运用多种表现手法，如通过具体事例展现其才能与品德，用‘如雪中春’等比喻突出其风格特点，全方位、多角度地塑造出一位德才兼备、令人敬仰的人物形象
精选评论
- 「逸云生」此诗赞语，言辞典雅，尽显曾逢原之才德风范。道德冠冕，文武兼修，所临之处声名远播，于荆楚之地尤为相宜。去恶果敢，破奸如柱，护国如金汤，折冲尊俎之间尽显智谋。广平南海、乖崕西蜀皆有其功绩，如雪中春，和而严肃，声名远扬，威被草木，能助丰年，笔下烟云，胸次丘壑，风流余韵，禅法高超，真乃非凡之人。
- 「清辉客」释德洪笔下，曾逢原形象跃然纸上。冠冕道德，被服文武，所临之地皆有声誉，于荆楚更是如鱼得水。去恶果决，发奸破柱，为国筑牢根基，折冲尊俎从容不迫。广平南海等地皆留功绩，似雪中春，和而有威，名闻遐迩，威及草木，胸有丘壑，禅法精湛，实乃国之栋梁。
- 「幽梦吟者」诗中对曾逢原的赞誉极为精妙。冠冕道德，具文武之才，所到之处声名显著，于荆楚之地最为合适。去恶果断，破奸有力，护国如金汤，折冲尊俎尽显风采。广平南海、乖崕西蜀皆见证其功绩，如雪中春，严肃而和，声名远扬，威被万物，笔下有烟云之妙，胸含丘壑之奇，禅法高超令人赞叹。
- 「墨香居士」此赞生动描绘了曾逢原的形象。道德冠冕，文武兼备，所临之地有声有色，于荆楚之地颇为适宜。去恶坚决，发奸如柱，护国如金汤，折冲尊俎展现智慧。广平南海等地皆有其功，如雪中春，和而严肃，声名远播，威被草木，胸有丘壑，禅法精湛，可谓人中龙凤。
- 「雅韵书生」释德洪以诗赞曾逢原，尽显其卓越。冠冕道德，被服文武，所临之地声誉隆，于荆楚之地更显非凡。去恶果敢，破奸有力，护国如金汤，折冲尊俎展雄姿。广平南海、乖崕西蜀皆留佳绩，如雪中春，和而有威，声名远扬，威被草木，笔下烟云缭绕，胸次丘壑万千，禅法高超令人钦佩。