解空居士赞
空若不解，即是断空。
解若不空，即是法执。
是故居士，独号解空。
窠臼不立，凡圣岂存。
是谁宗旨，临济仍云。
注释
- 「空若不解，即是断空」：如果对空不能理解，那就是断灭之空。
- 「解若不空，即是法执」：如果理解了却不虚空，那就是法执。
- 「窠臼不立，凡圣岂存」：不设立固定模式，哪里还有凡圣之分。
- 「是谁宗旨，临济仍云」：这是谁的宗旨呢，临济宗仍有说法。
赏析
《解空居士赞》探讨了解空的深刻内涵
诗中指出空若不解是断空，解若不空是法执，而居士独号解空，不立窠臼，不存凡圣
艺术手法上，通过逻辑思辨阐述观点，“空若不解，即是断空
解若不空，即是法执”对比鲜明，清晰揭示解空的关键
以临济宗旨进一步深化，使对解空的阐释更具深度，引发读者对佛法中解空概念的深入思考
精选评论
- 「慧悟生」此诗阐释解空之妙义，空与解相互依存又相互制约，居士独号解空，尽显超凡脱俗之境。
- 「妙观客」短短数语，将空与解的关系剖析得极为深刻，居士之号解空，实乃对佛法精髓的独特领悟。
- 「禅心隐者」诗中对空与解的辩证论述精妙绝伦，故居士以解空为名，脱离窠臼，超脱凡圣。
- 「灵觉生」通过对空解关系的阐述，彰显出居士解空之独特宗旨，不落俗套，别具一格。
- 「悟真子」空解之论深入浅出，居士以解空为号，展现出其对佛法的深刻理解与独特见解。