南安岩主定光生辰五首 其四
体妙常明目神解，不关托境仗缘生。
从来懒欲当头道，恐后空存染污名。
苦口伤慈成漏泄，死时生日太分明。
堂堂试展岩中像，稽首重瞻道骨清。
注释
- 「体妙常明目神解」：本体奇妙常常能洞察神妙。
- 「不关托境仗缘生」：不依靠外在境界和因缘而生。
- 「从来懒欲当头道」：向来懒得遵循首要之道。
- 「恐后空存染污名」：害怕最后只留下染污之名。
- 「苦口伤慈成漏泄」：直言伤人慈悲心而造成泄露。
- 「死时生日太分明」：生死之时太过分明。
- 「堂堂试展岩中像」：庄重地展示岩中的佛像。
- 「稽首重瞻道骨清」：磕头再次瞻仰其道骨清奇。
赏析
《南安岩主定光生辰五首 其四》赏析：此诗围绕定光生辰体现闲适哲理之意
‘体妙常明目神解，不关托境仗缘生’突出定光自身妙处与自在
‘从来懒欲当头道’表明追求本真
‘恐后空存染污名’体现对纯净的坚守
‘苦口伤慈成漏泄，死时生日太分明’探讨生死，蕴含深意
‘堂堂试展岩中像，稽首重瞻道骨清’表达崇敬
艺术手法上，以简洁语句阐述深刻禅意，意境清幽，引人深思
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以精妙之笔阐述禅理，言体妙神解不依境缘，懒向当头道恐留染污名，苦口伤慈与生死之分明等语，皆蕴含深刻禅意，展岩中像瞻道骨清，尽显对定光的敬仰之情。
- 「悟真行者」诗中禅意深邃，体妙常明之论超脱尘俗，懒欲当头道颇具个性，苦口伤慈、死时生日之句发人深省，堂堂岩中像，道骨清奇，引人遐思。
- 「静悟居士」释德洪此诗围绕定光生辰，将禅理与对其的感怀巧妙融合，体妙神解之妙语启人智慧，懒道、染污名等词展现独特视角，末句稽首瞻道骨，情真意切。
- 「慧源墨客」整首诗充满禅机，体妙常明不关托境仗缘，懒欲当头道别有一番见解，苦口伤慈与生死分明的探讨深刻独到，岩中像与道骨清的描绘生动形象。
- 「觉心居士」以诗传禅，体妙神解之阐述尽显空灵，懒向当头道别具一格，苦口伤慈、死时生日之思耐人寻味，堂堂展像，重瞻道骨，情韵悠长。