警策
汝未办道业，何能超尘累。
但观身精进，则知心猛利。
日中乃当食，食不敢尽味。
夜分而后寝，寝不敢熟睡。
贪入光明想，贪证法明智。
是名心出家，是名身出世。
大哉无累神，合此有道器。
若具所行心，件件俱不是。
而称释氏子，动止是羞愧。
注释
- 「办道业」：办理修行的事业
- 「超尘累」：超越尘世的劳累
- 「身精进」：身体勤奋精进
- 「心猛利」：内心勇猛锐利
- 「日中乃当食」：中午才吃饭
- 「食不敢尽味」：吃饭不敢尽情享受味道
- 「夜分而后寝」：半夜之后才睡觉
- 「寝不敢熟睡」：睡觉不敢睡得很熟
- 「贪入光明想」：贪图进入光明的想法
- 「贪证法明智」：贪图证得佛法的智慧
- 「心出家」：内心出家
- 「身出世」：身体出世
- 「无累神」：没有劳累的精神
- 「有道器」：有修行的器具
- 「所行心」：所施行的心意
- 「件件俱不是」：每件都不是
- 「释氏子」：佛教的弟子
- 「动止」：行动举止
赏析
《警策》阐述了关于修行的哲理
诗句围绕如何办道业展开，如“汝未办道业，何能超尘累”直接点明主旨
通过描述日中食、夜分寝等日常行为，强调修行要精进，如“日中乃当食，食不敢尽味
夜分而后寝，寝不敢熟睡”
诗中指出贪求光明想、证法明智并非真正的出家出世，以正反对比，告诫修行者应秉持正确心态，语言质朴却蕴含深刻的修行智慧，引导人们思考如何在修行中保持正确方向
精选评论
- 「道业觉者」诗中强调未办道业难以超尘累，以食寝之规阐述修行态度，心出家、身出世之论点明主旨。
- 「精进山人」观身精进知心猛利，日中食、夜分寝之描述，展现严谨修行，贪入光明想等句警示修行误区。
- 「禅静隐者」整首诗围绕办道业展开，阐述修行之要，大哉无累神，合此有道器表达对有道境界之向往。
- 「慧止居士」从食寝规范到贪想之戒，全面论述修行，若具所行心，件件俱不是，对释氏子提出深刻反思。
- 「觉道行者」诗以简洁语句阐述修行关键，动止是羞愧之语督促修行者审视自身，追求真正之解脱。