古鼎

释德洪 · 宋 · 七言古诗 · 咏物

器分三足真神物，具体而微有旨哉。

我识地灵先献瑞，知公才业足盐梅。

注释

《古鼎》：诗中写道古鼎器分三足是神物，虽具体而微却别有深意

诗人认为自己知晓此地灵秀先呈祥瑞，是因知友人才能足以担当大任

此诗运用托物言志手法，借古鼎表达对友人才能的认可与赞美，将古鼎与友人的才业相联系，使诗歌内涵丰富，既描绘了古鼎之形，又寄托了对友人的期望

「玉鼎仙翁」此诗以古鼎为咏，言其器分三足乃神物，具体而微蕴含深意。诗人识得地灵先献瑞，更知其才业可堪大用，如盐与梅般调和众味，寓意深远，借物抒怀，尽显对其物之独特见解与情感寄托。
「青鼎逸客」释德洪笔下的古鼎，三足鼎立，颇具神韵。‘我识地灵先献瑞’一句，将古鼎与祥瑞相连，赋予其神秘色彩。‘知公才业足盐梅’则进一步升华，以盐梅喻才业，展现出对古鼎所代表之物的高度赞誉与期待。
「鼎韵墨客」诗中对古鼎的描写简洁而精妙，‘器分三足真神物’直接点明其独特之处。‘我识地灵先献瑞’为古鼎增添了一份灵异之感。‘知公才业足盐梅’巧妙地将古鼎与才业联系起来，使整首诗富有韵味，耐人寻味。
「紫鼎逸士」这首咏古鼎之作，从鼎之形态入手，言其为神物。‘我识地灵先献瑞’一句，充满奇幻色彩，仿佛古鼎带着祥瑞而来。‘知公才业足盐梅’则将其与才德相关联，体现出诗人丰富的想象力与深刻的寓意表达。
「古鼎吟者」释德洪以七言古诗咏古鼎，生动地描绘了古鼎的三足之形，称其为神物。‘我识地灵先献瑞’赋予古鼎神秘的起源。‘知公才业足盐梅’巧妙地借古鼎表达对才业的期许，整首诗围绕古鼎展开，别具一格。